Ja sam kruh života.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Ja sam kruh života.
Očevi vaši jedoše u pustinji manu i umriješe;
ovo je kruh koji s Neba silazi da tko od njega jede i ne umre.
Ja sam kruh živi koji je s Neba sišao; ako tko jede od ovoga kruha, živjet će uvijeke. A i kruh koji ću Ja dati tijelo je Moje za život svijeta."
Prepirahu se dakle Židovi među sobom govoreći: "Kako nam ovaj može dati Svoje tijelo jesti?"
ovo je kruh koji s Neba silazi da tko od njega jede i ne umre.
Ovo je hljeb koji silazi s neba: da koji od njega jede ne umre.
οὗτός ἐστιν ὁ ἄρτος ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβαίνων, ἵνα τις ἐξ αὐτοῦ φάγῃ καὶ μὴ ἀποθάνῃ.¶
houtos estin ho artos ho ek tou ouranou katabainōn ina tis ex autou phagē kai mē apothanē
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ovaj jest kruh s neba silazeći, da netko od njega pojede i ne umre."
1. Ovaj jest kruh Izvornik: οὗτός ἐστιν ὁ ἄρτος [houtos estin ho artos] Gramatika: Pokazna zamjenica u nominativu jednine muškog roda, glagol 'biti' u prezentu te imenica s određenim članom. Zamjenica 'ovaj' izravno ukazuje na samoga Isusa koji stoji pred njima. Značenje: Isus povlači oštru suprotnost između drevne mane i sebe samoga kao pravog, prisutnog Božjeg dara.
2. s neba silazeći Izvornik: ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβαίνων [ho ek tou ouranou katabainōn] Gramatika: Particip prezenta aktiva u nominativu jednine muškog roda s određenim članom, koji stoji u atributivnom položaju prema imenici 'kruh'. Prezent označava trajno svojstvo i narav tog kruha. Značenje: Naglašava božansko podrijetlo i nebesku narav Isusa Krista: za razliku od mane koja je padala s atmosferskog neba, on dolazi iz samog Božjeg prebivališta.
3. da netko od njega pojede Izvornik: ἵνα τις ἐξ αὐτοῦ φάγῃ [ina tis ex autou phagē] Gramatika: Namjerni veznik 'hina' s glagolom u konjunktivu aorista aktiva, 3. lice jednine, uz neodređenu zamjenicu 'netko' i prijedložni izraz s partitivnim genitivom ('od njega'). Aorist ovdje označava konkretan, odlučujući čin prihvaćanja. Značenje: Božja je svrha silaska ovog Kruha da bude blagovan; neodređena zamjenica 'netko' (bilo tko) otvara pristup spasenju svakom pojedincu koji pristupi s vjerom.
4. i ne umre Izvornik: καὶ μὴ ἀποθάνῃ [kai mē apothanē] Gramatika: Veznik, niječna čestica 'mē' (koja se koristi uz konjunktiv za izražavanje svrhe) i glagol u konjunktivu aorista aktiva, 3. lice jednine. Tvori izravni kontrast s indikativom aorista 'umriješe' iz prethodnog stiha. Značenje: Krajnji učinak blagovanja Krista jest pobjeda nad duhovnom i vječnom smrću; dok mana nije mogla spriječiti umiranje, Krist daruje neuništivi život.
Ovaj stih (Ivan 6:50) predstavlja srž Kristove objave o sebi kao 'Kruhu života'. Naglašavajući izravan kontrast sa zemaljskom hranom – pa čak i manom u pustinji koja je samo privremeno odgađala fizičku smrt – Isus se nudi kao ultimativna duhovna hrana. Suština stiha je jasna tvrdnja o Isusovom božanskom podrijetlu i njegovoj moći da onima koji u njega vjeruju podari život neovisan o biološkoj propadljivosti.
Konačno obećanje ('da ne umre') odnosi se na spasenje od vječne duhovne smrti. Kroz blagovanje (čin vjere i sjedinjenja s Njim), vjernik stupa u stanje vječnog života koje započinje već ovdje i sada. Stih je stoga savršen teološki sažetak cijelog evanđelja: spasenje dolazi odozgo kao dar, nudi se svima, a prihvaćanjem preobražava smrt u život.