Nitko ne može doći k Meni ako ga ne privuče Otac koji Me posla, i Ja ću ga uskrisiti u posljednji dan.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Nitko ne može doći k Meni ako ga ne privuče Otac koji Me posla, i Ja ću ga uskrisiti u posljednji dan.
Napisano je u Prorocima: 'I bit će svi poučeni od Boga.' Svaki koji je čuo od Oca i naučio, dolazi k Meni;
ne da je tko vidio Oca, osim Onaj koji je od Boga; On je vidio Oca.
Amen, amen, govorim vam: tko vjeruje, ima život vječni.
Ja sam kruh života.
ne da je tko vidio Oca, osim Onaj koji je od Boga; On je vidio Oca.
Ne da je ko vidio oca osim onoga koji je od Boga: on vidje oca.
οὐχ ὅτι τὸν πατέρα ἑώρακέν τις εἰ μὴ ὁ ὢν παρὰ τοῦ θεοῦ, οὗτος ἑώρακεν τὸν πατέρα.¶
ouch hoti ton patera he'ōraken tis ei mē ho ōn para tou theou houtos he'ōraken ton patera
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ne da je Oca vidio tko osim koji jest od Boga, ovaj je vidio Oca."
1. Ne da Izvornik: οὐχ ὅτι [ouch hoti] Gramatika: Spoj niječne čestice i veznika koji u grčkom tvori eliptični izraz ('nije to da...'). Služi za ispravljanje mogućeg pogrešnog zaključka iz prethodne rečenice. Značenje: Isus odmah sprječava pogrešno shvaćanje: to što vjernici 'čuju i uče od Oca' ne znači da imaju izravno, neposredno gledanje Boga mimo posrednika.
2. je vidio Izvornik: ἑώρακέν [he'ōraken] Gramatika: Glagol u perfektu indikativa aktivnog, treće lice jednine (pojavljuje se dvaput u stihu). Perfekt spaja prošli čin gledanja s trajnim stanjem posjedovanja te spoznaje u sadašnjosti. Značenje: Nitko od ljudi nikada nije stekao niti posjeduje neposredan uvid u Božju bit, dok Sin trajno nosi puninu tog viđenja.
3. osim koji jest Izvornik: εἰ μὴ ὁ ὢν [ei mē ho ōn] Gramatika: Izuzetna pogodbena konstrukcija ('ako ne', tj. 'osim') praćena određenim članom i participom prezenta aktivnog glagola 'biti' u nominativu jednine muškog roda. Particip prezenta označava trajno, bezvremensko stanje bivanja. Značenje: Za razliku od ljudi koji tek postaju učenici, Isus je 'Onaj koji jest' — njegovo postojanje i odnos s Bogom su vječni i neprekinuti.
4. od Boga Izvornik: παρὰ τοῦ θεοῦ [para tou theou] Gramatika: Prijedlog s genitivom jednine uz određeni član. Označava podrijetlo iz neposredne Božje blizine i zajedništva s Njim. Značenje: Ističe jedinstveno božansko podrijetlo i poslanje Sina: samo Onaj koji vječno prebiva uz Boga i dolazi iz njegove prisutnosti poznaje Oca izravno.
5. ovaj Izvornik: οὗτος [houtos] Gramatika: Pokazna zamjenica u nominativu jednine muškog roda. Stoji u službi subjekta koji ponovno preuzima i snažno naglašava prethodni participski izraz ('onaj koji jest od Boga'). Značenje: Služi za isključivo izdvajanje Isusa: upravo On, i nitko drugi, posjeduje neposredno iskustvo Oca i stoga ga jedini može objaviti ljudima.
Ovaj stih (izvučen iz evanđelja po Ivanu 6,46) predstavlja jednu od najsnažnijih kristoloških tvrdnji u Novom zavjetu, jasno oslikavajući Isusov jedinstven odnos s Bogom Ocem. Isus postavlja nepremostivu granicu između ljudskog iskustva i božanske stvarnosti: nitko od ljudi, bez obzira na njihovu duhovnost ili povijesnu važnost, nije nikada u potpunosti i izravno spoznao Oca u Njegovoj punini.
Jedina iznimka je Sin, opisan kao 'onaj koji jest od Boga'. Njegovo podrijetlo iz neposredne Očeve prisutnosti i Njegovo vječno bivanje s Njim omogućuju Mu isključivo, savršeno i neprekidno poznavanje Oca. Stoga Isus sebe predstavlja kao jedinog pravog, autentičnog objavitelja Boga čovječanstvu; apsolutno je nemoguće spoznati Oca osim kroz Sina, koji jedini dolazi od Njega i jedini Ga je uistinu vidio.