Odgovori Isus i reče im: "Ne mrmljajte među sobom.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Odgovori Isus i reče im: "Ne mrmljajte među sobom.
Nitko ne može doći k Meni ako ga ne privuče Otac koji Me posla, i Ja ću ga uskrisiti u posljednji dan.
Napisano je u Prorocima: 'I bit će svi poučeni od Boga.' Svaki koji je čuo od Oca i naučio, dolazi k Meni;
ne da je tko vidio Oca, osim Onaj koji je od Boga; On je vidio Oca.
Amen, amen, govorim vam: tko vjeruje, ima život vječni.
Napisano je u Prorocima: 'I bit će svi poučeni od Boga.' Svaki koji je čuo od Oca i naučio, dolazi k Meni;
U prorocima stoji napisano: i biće svi naučeni od Boga. Svaki koji čuje od oca i nauči, doći će k meni.
ἔστιν γεγραμμένον ἐν τοῖς προφήταις· καὶ ἔσονται πάντες διδακτοὶ τοῦ θεοῦ. πᾶς οὖν ὁ ἀκούσας παρὰ τοῦ πατρὸς καὶ μαθὼν ἔρχεται πρὸς ἐμέ·
estin gegrammenon en tois prophētais kai esontai pantes didaktoi tou theou pas oun ho akousas para tou patros kai mathōn erchetai pros eme
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jest napisano u prorocima: I bit će svi poučeni od Boga. Svaki koji je čuo od Oca i naučio dolazi k meni;"
1. Jest napisano Izvornik: ἔστιν γεγραμμένον [estin gegrammenon] Gramatika: Perifrastični perfekt koji se sastoji od prezenta glagola 'biti' u trećem licu jednine i participa perfekta pasivnog u nominativu jednine srednjeg roda. Perfekt u grčkom jeziku označava radnju koja se dogodila u prošlosti, ali čiji rezultat trajno stoji i vrijedi u sadašnjosti. Značenje: Ova svečana formula uvodi starozavjetni citat (Iz 54,13) kao nepromjenjivu Božju riječ koja ima trajni autoritet i upravo se sada ispunjava u Isusovu djelovanju.
2. u prorocima Izvornik: ἐν τοῖς προφήταις [en tois prophētais] Gramatika: Prijedlog s imenicom u dativu množine muškog roda uz određeni član. Množina ne označava više različitih citata, nego zbirku proročkih knjiga kao cjeloviti dio Pisma. Značenje: Upućuje na proročki korpus Staroga zavjeta kao jedinstveno svjedočanstvo koje najavljuje mesijansko doba u kojem će Bog izravno poučavati svoj narod.
3. poučeni od Boga Izvornik: διδακτοὶ θεοῦ [didaktoi theou] Gramatika: Verbalni pridjev u nominativu množine muškog roda praćen imenicom u genitivu jednine bez člana. Genitiv ovdje ima funkciju vršitelja radnje ili izvora (genitiv podrijetla/autora): oni čije poučavanje dolazi od samoga Boga. Značenje: Označava izravnu unutarnju Božju pouku obećanu za novo, eshatološko doba spasenja, čime se tumači kako to Otac 'vuče' ljude k Sinu (spomenuto u prethodnom stihu).
4. koji je čuo ... i naučio Izvornik: ὁ ἀκούσας ... καὶ μαθὼν [ho akousas ... kai mathōn] Gramatika: Dva poimeničena participa aorista aktivnog u nominativu jednine muškog roda, povezana zajedničkim određenim članom na početku. Aorist ovdje označava radnju koja prethodi glavnom glagolu ('dolazi'), pri čemu jedinstveni član spaja slušanje i učenje u jedan cjelovit duhovni događaj. Značenje: Čuti Oca nije samo izvanjsko slušanje, nego obuhvaća i unutarnje prihvaćanje i razumijevanje ('naučiti'); tko god tako otvori srce Očevu glasu, prepoznaje Isusa.
5. od Oca Izvornik: παρὰ τοῦ πατρὸς [para tou patros] Gramatika: Prijedlog s genitivom jednine muškog roda i određenim članom. Uz genitiv ovaj prijedlog označava izravno podrijetlo i izlaženje iz nečije neposredne blizine. Značenje: Naglašava da istinsko duhovno razumijevanje izvire izravno iz Očeve blizine i njegova osobnog djelovanja u čovjeku, a ne iz puke ljudske mudrosti.
6. dolazi k meni Izvornik: ἔρχεται πρὸς ἐμέ [erchetai pros eme] Gramatika: Glagol u prezentu indikativa medija/pasiva (deponentni glagol), treće lice jednine, uz prijedlog s naglašenim oblikom osobne zamjenice u akuzativu jednine. Prezent ovdje izražava opće, trajno pravilo, dok naglašena zamjenica stavlja snažan fokus na osobu samoga govornika. Značenje: U Ivanovu evanđelju 'dolaziti k Isusu' istoznačnica je za vjeru; svako autentično slušanje Oca neizbježno vodi k prihvaćanju Sina.
Stih iz Ivana 6:45 snažno naglašava božansku inicijativu u ljudskom spasenju. Isus se poziva na starozavjetna proročanstva kako bi pokazao da u vremenu Novog saveza Bog izravno, intimno i djelotvorno poučava svoj narod. Ovo unutarnje Božje djelovanje, odnosno nutarnje prosvjetljenje od strane Oca, ključno je i neophodno za istinsko prepoznavanje Isusa kao obećanog Spasitelja.
Nadalje, tekst uspostavlja neraskidivu vezu između djelovanja Oca i dolaska Sinu. Svatko tko uistinu sluša i uči od Oca, neizbježno će biti privučen Isusu Kristu. Isus ovim riječima jasno tvrdi da nema pravog poznanstva s Bogom Ocem koje ne bi rezultiralo vjerom u Sina, čime potvrđuje svoju apsolutnu i jedinstvenu ulogu kao jedinog pravog puta do spasenja i zajedništva s Bogom.