Reče im dakle Isus: "Amen, amen, govorim vam: ne dade vam Mojsije kruh s Neba, nego Otac Moj daje vam kruh s Neba, onaj istinski.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Reče im dakle Isus: "Amen, amen, govorim vam: ne dade vam Mojsije kruh s Neba, nego Otac Moj daje vam kruh s Neba, onaj istinski.
Jer kruh Božji jest Onaj koji silazi s Neba i daje život svijetu."
Rekoše Mu dakle: "Gospodine, svagda nam daj taj kruh."
Reče im Isus: "Ja sam kruh života; onaj koji dolazi k Meni nipošto neće ogladnjeti, i onaj koji vjeruje u Mene nipošto neće nikada ožednjeti.
Nego rekoh vam da Me i vidjeste, a ne vjerujete.
Rekoše Mu dakle: "Gospodine, svagda nam daj taj kruh."
Tada mu rekoše: Gospode! daj nam svagda taj hljeb.
εἶπον οὖν πρὸς αὐτόν· κύριε, πάντοτε δὸς ἡμῖν τὸν ἄρτον τοῦτον.¶
eipon oun pros auton kurie pantote dos hēmin ton arton touton
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Rekoše dakle prema njemu: Gospodine, svagda daj nama taj kruh ovaj."
1. Rekoše dakle Izvornik: εἶπον οὖν [eipon oun] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 3. lice množine, praćen zaključnim veznikom koji označava logičan slijed u dijalogu. Značenje: Izražava neposrednu reakciju mnoštva na Isusov opis kruha koji daje život, pokazujući njihovu želju, ali i površno razumijevanje.
2. Gospodine Izvornik: κύριε [kyrie] Gramatika: Imenica u vokativu jednine muškog roda. Značenje: Ovdje može značiti izraz učtivog poštovanja ('Gospodine'), ali u Ivanovu evanđelju nosi i duboku ironiju jer se obraćaju istinskom Gospodinu čiji puni identitet još ne prepoznaju.
3. svagda daj Izvornik: πάντοτε δὸς [pantote dos] Gramatika: Vremenski prilog praćen glagolom u imperativu aorista aktivnog, 2. lice jednine; kombinacija trajnog priloga ('uvijek') i trenutnog aorista stvara snažnu, odlučnu molbu. Značenje: Kao i Samarijanka kod zdenca koja traži vodu da više ne žedni, mnoštvo još uvijek razmišlja na razini trajnog materijalnog osiguranja, ne shvaćajući da je taj dar sam Isus.
4. taj kruh ovaj Izvornik: τὸν ἄρτον τοῦτον [ton arton touton] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine s određenim članom i pokaznom zamjenicom na kraju, što upućuje na upravo spomenuti pojam. Značenje: Mnoštvo traži kruh kao predmet izvan Isusa, što priprema teren za Isusov izravni odgovor u idućem stihu kojim uklanja svaku dvosmislenost.
Ovaj stih (Ivan 6,34) predstavlja ključnu prijelaznu točku u Isusovom govoru o Kruhu života te istovremeno ilustrira vrhunac nerazumijevanja između Isusa i mnoštva. Ljudi iskreno traže ono što im Isus nudi, privučeni obećanjem kruha koji daje život, ali njihova su očekivanja i dalje zarobljena u materijalnim i tjelesnim kategorijama. Oni žele trajnu opskrbu čudesnim fizičkim kruhom kako bi trajno riješili svoje zemaljske brige, ne shvaćajući da Isus govori o dubokoj duhovnoj stvarnosti.
Njihova molba izrečena u ovom stihu stvara savršenu pozornicu za najvažniju objavu koja slijedi. Odmah nakon ovoga, Isus izravno i radikalno mijenja paradigmu izjavom: 'Ja sam kruh života' (Iv 6,35). Time On preusmjerava njihovu potragu s nečeg materijalnog što On daje, na samoga Sebe kao vječnog Darovatelja i sam Dar, jasno dajući do znanja da glad ljudske duše može utažiti isključivo živi i trajni odnos s Njim.