Očevi naši pojedoše manu u pustinji, kao što je napisano: 'Kruh s Neba dade im jesti.'"
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Očevi naši pojedoše manu u pustinji, kao što je napisano: 'Kruh s Neba dade im jesti.'"
Reče im dakle Isus: "Amen, amen, govorim vam: ne dade vam Mojsije kruh s Neba, nego Otac Moj daje vam kruh s Neba, onaj istinski.
Jer kruh Božji jest Onaj koji silazi s Neba i daje život svijetu."
Rekoše Mu dakle: "Gospodine, svagda nam daj taj kruh."
Reče im Isus: "Ja sam kruh života; onaj koji dolazi k Meni nipošto neće ogladnjeti, i onaj koji vjeruje u Mene nipošto neće nikada ožednjeti.
Jer kruh Božji jest Onaj koji silazi s Neba i daje život svijetu."
Jer je hljeb Božiji onaj koji silazi s neba i daje život svijetu.
ὁ γὰρ ἄρτος τοῦ θεοῦ ἐστιν ὁ καταβαίνων ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καὶ ζωὴν διδοὺς τῷ κόσμῳ.¶
ho gar artos tou theou estin ho katabainōn ek tou ouranou kai zōēn didous tō kosmō
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Taj naime kruh od Boga jest onaj koji silazi iz tog neba i život koji daje tom svijetu."
1. naime Izvornik: γὰρ [gar] Gramatika: Uzročni i eksplikativni veznik koji stoji na drugom mjestu u rečenici. Značenje: Uvodi objašnjenje prethodne tvrdnje iz 32. stiha: definira zašto je upravo Očev dar 'istinski kruh s neba' za razliku od mane u pustinji.
2. kruh od Boga Izvornik: ὁ ... ἄρτος τοῦ θεοῦ [ho ... artos tou theou] Gramatika: Imenica u nominativu jednine s određenim članom praćena imenicom u genitivu jednine s članom, što izražava genitiv podrijetla i pripadnosti. Značenje: Označava kruh koji ima svoje izvorište u samom Bogu, koji od Njega dolazi i nosi Njegovu božansku narav.
3. onaj koji silazi Izvornik: ὁ καταβαίνων [ho katabainōn] Gramatika: Supstantivirani particip prezenta aktivnog u nominativu jednine muškog roda; određeni član pretvara glagolski oblik u opis vršitelja radnje, a prezent naglašava trajnu ili karakterističnu radnju. Značenje: Gramatički se može čitati kao svojstvo kruha ('koji silazi') ili osobno ('Onaj koji silazi'), čime Isus postupno prelazi sa slike tvari na vlastitu osobu koja dolazi iz božanske sfere.
4. život koji daje Izvornik: ζωὴν διδοὺς [zōēn didous] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine bez člana i particip prezenta aktivnog u nominativu jednine; dijeli isti određeni član s prethodnim participom ('onaj koji silazi'), što ih spaja u jedinstvenu definiciju. Značenje: Za razliku od mane koja je samo privremeno održavala tjelesni opstanak u pustinji, ovaj nebeski kruh neprestano daruje vječni, božanski život.
5. tom svijetu Izvornik: τῷ κόσμῳ [tō kosmō] Gramatika: Imenica u dativu jednine s određenim članom u funkciji neizravnog objekta (dativ koristi). Značenje: Dok je mana bila darovana isključivo izraelskom narodu, Božji kruh namijenjen je čitavom čovječanstvu i stvorenom poretku.
Ovaj stih iz Ivanovog evanđelja (Ivan 6:33) predstavlja srž Isusovog govora o 'Kruhu života'. On preusmjerava pažnju slušatelja s materijalne hrane na duhovnu stvarnost – samog Isusa Krista. Naglašava se Njegovo božansko podrijetlo ('iz neba') te Njegova spasonosna misija ('daje život svijetu').
Poruka stiha je duboko kristološka i soteriološka: pravi, istinski kruh nije onaj koji samo privremeno održava biološko preživljavanje, već božanska osoba koja trajno daruje vječni život ('zōē') cijelom čovječanstvu ('kosmos'). Bog je inicijator tog davanja, a čitav svijet je primatelj te neizmjerne i nezaslužene milosti.