Odgovori Isus i reče im: "Ovo je djelo Božje: da vjerujete u Onoga koga On posla."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Odgovori Isus i reče im: "Ovo je djelo Božje: da vjerujete u Onoga koga On posla."
Rekoše Mu dakle: "Koji dakle znak Ti činiš da vidimo i povjerujemo Ti? Što radiš?
Očevi naši pojedoše manu u pustinji, kao što je napisano: 'Kruh s Neba dade im jesti.'"
Reče im dakle Isus: "Amen, amen, govorim vam: ne dade vam Mojsije kruh s Neba, nego Otac Moj daje vam kruh s Neba, onaj istinski.
Jer kruh Božji jest Onaj koji silazi s Neba i daje život svijetu."
Očevi naši pojedoše manu u pustinji, kao što je napisano: 'Kruh s Neba dade im jesti.'"
Ocevi naši jedoše manu u pustinji, kao što je napisano: hljeb s neba dade im da jedu.
οἱ πατέρες ἡμῶν τὸ μάννα ἔφαγον ἐν τῇ ἐρήμῳ καθώς ἐστιν γεγραμμένον· ἄρτον ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἔδωκεν αὐτοῖς φαγεῖν.¶
hoi pateres hēmōn to manna ephagon en tēa erēmō kathōs estin gegrammenon arton ek tou ouranou edōken autois phagein
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"[Ti] očevi naši [tu] manu pojedoše u [toj] pustinji kao što jest napisano: kruh iz [toga] neba dade njima jesti."
1. [tu] manu pojedoše Izvornik: τὸ μάννα ἔφαγον [to manna ephagon] Gramatika: Nepromjenjiva imenica semitskog podrijetla u akuzativu jednine s određenim članom srednjeg roda, te glagol u indikativu aorista aktivnog, 3. lice množine. Aorist ovdje sažima četrdesetogodišnje iskustvo u pustinji kao jednu cjelovitu povijesnu činjenicu. Značenje: Prema židovskoj predaji, Mesija je trebao ponoviti čudo mane iz vremena Izlaska; mnoštvo time poručuje da je Isusovo jučerašnje hranjenje običnim kruhom tek blijeda slika u usporedbi s Mojsijevim čudom.
2. jest napisano Izvornik: ἐστιν γεγραμμένον [estin gegrammenon] Gramatika: Perifrastični perfekt sastavljen od prezenta pomoćnog glagola 'biti' (3. lice jednine) i participa perfekta pasivnog u nominativu jednine srednjeg roda. Perfekt označava radnju zapisivanja u prošlosti čiji zapis i autoritet trajno vrijede u sadašnjosti. Značenje: Standardna formula za navođenje Svetoga pisma kao neupitnog i trajno obvezujućeg Božjeg svjedočanstva.
3. kruh iz [toga] neba dade njima jesti Izvornik: ἄρτον ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἔδωκεν αὐτοῖς φαγεῖν [arton ek tou ouranou edōken autois phagein] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine bez člana, prijedložni izraz s genitivom podrijetla, glagol u indikativu aorista aktivnog (3. lice jednine) i infinitiv aorista aktivnog koji izražava svrhu ('da jedu'). Subjekt glagola 'dade' nije izričito naveden u citatu. Značenje: Slobodan navod starozavjetnog retka (Ps 78,24; Izl 16,4.15); dvosmislenost neizrečenog subjekta ('On dade') otvara prostor da mnoštvo to pripiše Mojsiju, što će Isus u sljedećem stihu izravno ispraviti.
Ovaj stih (Ivan 6:31) služi kao ključni prijelaz u Isusovom govoru o Kruhu života. Židovi citiraju starozavjetno iskustvo svojih predaka s manom u pustinji, tražeći od Isusa sličan čudesni znak kako bi mu povjerovali. Oni manu shvaćaju doslovno, kao fizičku hranu s neba koju im je priskrbio Mojsije.
Međutim, Isus će u nastavku teksta preusmjeriti njihovo razumijevanje. On koristi ovaj starozavjetni citat kako bi ukazao da nije Mojsije dao kruh, nego Bog Otac, te da prava mana nije bila fizički kruh u pustinji, već sam Isus – istinski Kruh koji silazi s neba i daje vječni život svijetu. Stih time postavlja temelj za duboku kristološku tvrdnju o Isusovoj božanskoj naravi i spasenjskoj misiji.