Odgovori im Isus i reče: "Amen, amen, govorim vam: tražite Me ne zato što vidjeste znakove, nego zato što jedoste od kruhova i nasitiste se.
Radite ne za hranu propadljivu, nego za hranu koja ostaje za život vječni, koju će vam dati Sin Čovječji; jer Njega Otac — Bog — zapečati."
Rekoše Mu dakle: "Što da činimo da bismo radili djela Božja?"
Odgovori Isus i reče im: "Ovo je djelo Božje: da vjerujete u Onoga koga On posla."
Rekoše Mu dakle: "Koji dakle znak Ti činiš da vidimo i povjerujemo Ti? Što radiš?
Rekoše Mu dakle: "Što da činimo da bismo radili djela Božja?"
A oni mu rekoše: šta ćemo činiti da radimo djela Božija?
εἶπον οὖν πρὸς αὐτόν· τί ποιῶμεν ἵνα ἐργαζώμεθα τὰ ἔργα τοῦ θεοῦ;¶
eipon oun pros auton ti poiōmen ina ergazōmetha ta erga tou theou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Rekoše dakle k njemu: što da činimo da bismo radili ona djela onoga Boga?"
1. Rekoše dakle Izvornik: εἶπον οὖν [eipon oun] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 3. lice množine, praćen zaključnim i narativnim veznikom 'dakle' (οὖν). Značenje: Veznik pokazuje da pitanje mnoštva izravno proizlazi iz Isusova prethodnog poticaja 'radite', kojeg su oni uhvatili na razini vanjskog izvršavanja propisa.
2. što da činimo Izvornik: τί ποιῶμεν [ti poiōmen] Gramatika: Upitna zamjenica u akuzativu jednine srednjeg roda uz glagol u prezentu konjunktiva aktivnog, 1. lice množine. Riječ je o tzv. deliberativnom konjunktivu kojim se traži savjet ili uputa ('što nam je činiti?'). Značenje: Mnoštvo razmišlja u kategorijama zakonskih obveza i traži konkretna pravila kojima bi sami mogli zaslužiti i proizvesti vječnu hranu.
3. da bismo radili Izvornik: ἵνα ἐργαζώμεθα [ina ergazōmetha] Gramatika: Namjerni veznik praćen glagolom u prezentu konjunktiva medija (deponentni glagol), 1. lice množine. Prezent naglašava trajno vršenje tih djela. Značenje: Ponavljajući Isusov glagol 'raditi', sugovornici pokazuju da su spremni na vjerski trud, ali još ne shvaćaju da pred Bogom nije riječ o ljudskom postignuću nego o prihvaćanju Poslanika.
4. ona djela onoga Boga Izvornik: τὰ ἔργα τοῦ θεοῦ [ta erga tou theou] Gramatika: Imenica u akuzativu množine srednjeg roda s genitivom jednine muškog roda. Genitiv je ovdje genitiv zahtjeva ili podrijetla (djela koja Bog traži i koja su njemu ugodna). Značenje: Dok mnoštvo govori u množini ('djela Božja') misleći na mnogobrojne zapovijedi Zakona, Isus će ih u sljedećem stihu svesti na jedninu ('djelo Božje') – vjeru u Onoga koga je Otac poslao.
Ovaj stih (Ivan 6,28) izvanredno oslikava prirodnu ljudsku sklonost religijskom legalizmu. Nakon što je Isus nahranio mnoštvo i govorio o nepropadljivoj hrani za vječni život, ljudi taj duhovni govor automatski prevode u kategorije vlastitog truda i zasluga. Njihovo pitanje o tome 'što činiti' otkriva temeljni stav religijskog mentaliteta onog vremena: spasenje i božanska naklonost moraju se zaraditi obavljanjem određenog niza propisanih ljudskih djela, propisa ili rituala.
Teološki gledano, mnoštvo u potpunosti promašuje bit Isusove poruke. Dok Isus nudi milost i spasenje kao Božji dar koji treba jednostavno primiti, oni i dalje traže religijske radne zadatke za koje bi bili nagrađeni. Ova kolizija dvaju pogleda (ljudski trud naspram Božje milosti) priprema teren za Isusov revolucionarni odgovor u sljedećem stihu, gdje on cijelo to traženo mnoštvo djela svodi na samo jedno jedino, temeljno djelo - povjerenje i vjeru u Onoga koga je Bog poslao.