Kada dakle mnoštvo vidje da Isusa nema ondje, ni Njegovih učenika, uđoše oni u lađice i dođoše u Kafarnaum tražeći Isusa,
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Kada dakle mnoštvo vidje da Isusa nema ondje, ni Njegovih učenika, uđoše oni u lađice i dođoše u Kafarnaum tražeći Isusa,
i našavši Ga onkraj mora, rekoše Mu: "Rabbi, kada si ovamo došao?"
Odgovori im Isus i reče: "Amen, amen, govorim vam: tražite Me ne zato što vidjeste znakove, nego zato što jedoste od kruhova i nasitiste se.
Radite ne za hranu propadljivu, nego za hranu koja ostaje za život vječni, koju će vam dati Sin Čovječji; jer Njega Otac — Bog — zapečati."
Rekoše Mu dakle: "Što da činimo da bismo radili djela Božja?"
Odgovori im Isus i reče: "Amen, amen, govorim vam: tražite Me ne zato što vidjeste znakove, nego zato što jedoste od kruhova i nasitiste se.
Isus im odgovori i reče: zaista, zaista vam kažem: ne tražite me što čudesa vidjeste, nego što jedoste hljeba i nasitiste se.
Ἀπεκρίθη αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς καὶ εἶπεν· ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν· ζητεῖτέ με οὐχ ὅτι εἴδετε σημεῖα, ἀλλ᾽ ὅτι ἐφάγετε ἐκ τῶν ἄρτων καὶ ἐχορτάσθητε.
Apekrithē autois ho Iēsous kai eipen amēn amēn legō humin zēteite me ouch hoti eidete sēmeia all᾽ hoti ephagete ek tōn artōn kai echortasthēte
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Odgovori njima onaj Isus i reče: Amen amen govorim vama: tražite mene ne jer vidjeste znakove, nego jer jedoste od onih kruhova i nasitiste se."
1. Odgovori ... i reče Izvornik: Ἀπεκρίθη ... καὶ εἶπεν [Apekrithē ... kai eipen] Gramatika: Dva glagola u aoristu indikativa, 3. lice jednine (prvi u pasivnom obliku s aktivnim značenjem, tzv. deponentni aorist, drugi u aktivu). Tipičan semitski pleonazam koji uvodi svečanu izjavu. Značenje: Isus zapravo ne odgovara na njihovo pitanje 'kada' je došao, nego odmah razotkriva unutarnje motive njihova srca i pravi razlog zašto ga traže.
2. Amen amen govorim vama Izvornik: ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν [amēn amēn legō humin] Gramatika: Dvostruki hebrejski uzvik praćen glagolom u prezentu aktivnom, 1. lice jednine, i zamjenicom u dativu množine. Značenje: Dvostruki 'amen' (od hebrejskog korijena koji znači 'biti čvrst, pouzdan, istinit') svojstven je isključivo Ivanovu evanđelju i naglašava božanski autoritet Isusovih riječi.
3. tražite Izvornik: ζητεῖτέ [zēteite] Gramatika: Glagol u prezentu aktivnom, 2. lice množine indikativa. Prezent označava trajnu, aktualnu radnju potrage u kojoj se mnoštvo nalazi. Značenje: Traženje Isusa središnji je motiv u Ivanovu evanđelju, ali ovdje se razotkriva kao površno traženje usmjereno na zemaljsku korist, a ne na osobu Spasitelja.
4. vidjeste znakove Izvornik: εἴδετε σημεῖα [eidete sēmeia] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 2. lice množine, s imenicom u akuzativu množine srednjeg roda bez člana. Značenje: U Ivanovu evanđelju čudesa su 'znakovi' koji upućuju na dublju duhovnu stvarnost Isusova božanstva; mnoštvo je gledalo čudo, ali nije 'vidjelo' (shvatilo) njegov značaj.
5. jedoste od onih kruhova Izvornik: ἐφάγετε ἐκ τῶν ἄρτων [ephagete ek tōn artōn] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 2. lice množine, s prijedlogom i genitivom množine muškog roda koji ima partitivnu funkciju (jesti dio od cjeline kruhova). Značenje: Njihovo iskustvo ostalo je na čisto materijalnoj razini blagovanja umnoženih kruhova, bez uzdizanja pogleda prema Darivatelju.
6. nasitiste se Izvornik: ἐχορτάσθητε [echortasthēte] Gramatika: Glagol u aoristu pasivnom, 2. lice množine indikativa. Označava postignuto stanje potpune sitosti u prošlosti. Značenje: Izvorno je ovaj glagol označavao hranjenje stoke krmivom (travom), a u kasnijem grčkom potpunu tjelesnu sitost; ovdje snažno oslikava prizemnu zadovoljenost mnoštva. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ / יְהוֹשֻׁעַ) / Iēsous] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog i aramejskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), tvorenog od teofornog elementa 'Jeho-' (Jahve) i glagolskog korijena 'jaša' (spasiti).
Ovaj stih (Ivan 6:26) predstavlja ključnu Isusovu kritiku ljudskih motiva nedugo nakon čuda umnažanja kruhova i riba. Isus izravno i bez okolišanja razotkriva površnost mnoštva: oni ga ne traže zato što su kroz 'znamenja' prepoznali da je On obećani Mesija i Kruh života, već isključivo zato što su dobili besplatan obrok i zadovoljili svoj trbuh.
Kroz ovu oštru konfrontaciju, stih naglašava suprotnost između slijeđenja Krista iz materijalnih koristi i traženja autentičnog duhovnog odnosa s Njim. Isus poziva svoje slušatelje, ali i čitatelje današnjice, na preispitivanje vlastitih motiva – upozoravajući nas da ne svodimo Boga na pukog opskrbljivača naših zemaljskih i tjelesnih potreba, već da u Njemu tražimo ono što jedino može utažiti pravu, vječnu glad duše.