no dođoše druge lađice iz Tiberijade blizu mjesta gdje pojedoše kruh pošto Gospodin bijaše zahvalio.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
no dođoše druge lađice iz Tiberijade blizu mjesta gdje pojedoše kruh pošto Gospodin bijaše zahvalio.
Kada dakle mnoštvo vidje da Isusa nema ondje, ni Njegovih učenika, uđoše oni u lađice i dođoše u Kafarnaum tražeći Isusa,
i našavši Ga onkraj mora, rekoše Mu: "Rabbi, kada si ovamo došao?"
Odgovori im Isus i reče: "Amen, amen, govorim vam: tražite Me ne zato što vidjeste znakove, nego zato što jedoste od kruhova i nasitiste se.
Radite ne za hranu propadljivu, nego za hranu koja ostaje za život vječni, koju će vam dati Sin Čovječji; jer Njega Otac — Bog — zapečati."
i našavši Ga onkraj mora, rekoše Mu: "Rabbi, kada si ovamo došao?"
I našavši ga preko mora rekoše mu: Ravi! kad si došao ovamo?
καὶ εὑρόντες αὐτὸν πέραν τῆς θαλάσσης εἶπον αὐτῷ· ῥαββί, πότε ὧδε γέγονας;¶
kai heurontes auton peran tēs thalassēs eipon autō rhabbi pote hōde gegonas
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I našavši njega onkraj onoga mora rekoše njemu: Rabbi, kada ovamo postade?"
1. našavši Izvornik: εὑρόντες [heurontes] Gramatika: Particip aorista aktivnog u nominativu množine muškog roda. Označava radnju koja je dovršena neposredno prije radnje glavnog glagola 'rekoše'. Značenje: Mnoštvo nakon potrage napokon pronalazi Isusa, no njihov pronalazak ostaje na čisto fizičkoj razini, ne prepoznajući još njegov pravi duhovni identitet.
2. onkraj onoga mora Izvornik: πέραν τῆς θαλάσσης [peran tēs thalassēs] Gramatika: Prijedlog s genitivom jednine ženskog roda i određenim članom. Označava drugu, suprotnu obalu Galilejskog mora (kod Kafarnauma). Značenje: Prijelaz mora u Ivanovu evanđelju podcrtava čudesnu narav Isusova kretanja koje izmiče ljudskim zakonitostima i zemljopisnim preprekama.
3. Rabbi Izvornik: ῥαββί [rhabbi] Gramatika: Transliterirana semitska imenica u funkciji vokativa jednine. Koristi se kao počasni naslov u izravnom obraćanju. Značenje: Hebrejski i aramejski naslov koji doslovno znači 'moj veliki' ili 'moj učitelju'. Mnoštvo Isusa časti tim naslovom, ali još uvijek ne razumije njegovu božansku poruku.
4. postade Izvornik: γέγονας [gegonas] Gramatika: Glagol u perfektu aktivnom, 2. lice jednine indikativa. Perfekt označava prošlu radnju čija posljedica traje u sadašnjosti ('kako to da si se našao i sada si ovdje'). Značenje: Glagol 'postati, zbiti se, doći' ovdje izražava zbunjenost mnoštva zbog Isusove prisutnosti na suprotnoj obali, budući da su znali da nije ušao u lađu s učenicima.
Ovaj stih iz Ivanova evanđelja (Iv 6,25) oslikava trenutak ponovnog susreta Isusa i mnoštva nakon čudesnog umnažanja kruhova i Isusovog nevidljivog prijelaza preko mora. Mnoštvo je zbunjeno njegovom prisutnošću jer im iz ljudske perspektive nije jasno kako se on našao u Kafarnaumu, s obzirom na to da su učenici sami otplovili jedinom lađom. Njihovo začuđeno pitanje 'Kada si ovamo došao?' predstavlja važnu prijelaznu točku. Isus na ovo pitanje neće odgovoriti objašnjavanjem čuda hodanja po vodi, već će ga iskoristiti kako bi razotkrio njihove motive i preusmjerio ih prema duhovnoj stvarnosti. Stih služi kao savršen uvod u Kristov veličanstveni govor o 'Kruhu života', pozivajući ljude da uzdignu svoj pogled s prolazne tjelesne hrane na vječni život koji se nalazi u vjeri u Njega.