a more se podizaše jer je puhao velik vjetar.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
a more se podizaše jer je puhao velik vjetar.
Izveslavši dakle oko dvadeset pet ili trideset stadija, gledaju Isusa kako hoda po moru i približava se lađi, i prestrašiše se.
A On im govori: "Ja jesam, ne bojte se."
Htjedoše Ga dakle primiti u lađu, i odmah se lađa nađe na zemlji u koju su odlazili.
Sutradan mnoštvo koje stajaše onkraj mora vidje da ondje ne bijaše druge lađice osim jedne i da Isus ne uđe zajedno sa Svojim učenicima u lađu, nego samo Njegovi učenici odoše;
A On im govori: "Ja jesam, ne bojte se."
A on im reče: ja sam; ne bojte se.
ὁ δὲ λέγει αὐτοῖς· ἐγώ εἰμι, μὴ φοβεῖσθε.
ho de legei autois egō eimi mē phobeisthe
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"A on govori njima: Ja jesam, ne bojte se."
1. A on Izvornik: ὁ δὲ [ho de] Gramatika: Određeni član u nominativu jednine muškog roda uz suprotni/prijelazni veznik 'de'. U klasičnom i novozavjetnom grčkom samostalni član uz 'de' na početku rečenice služi kao osobna zamjenica ('a on') i označava promjenu subjekta u dijalogu. Značenje: Uvodi preokret: nasuprot prestrašenim učenicima sada stupa na scenu Isus čija riječ unosi mir.
2. govori Izvornik: λέγει [legei] Gramatika: Glagol u prezentu aktiva, 3. lice jednine. Ponovno historijski prezent koji čitatelja uvodi izravno u trenutak izgovaranja spasonosnih riječi. Značenje: Naglašava trajnu aktualnost Isusova glasa koji se čuje usred oluje i straha.
3. Ja jesam Izvornik: ἐγώ εἰμι [egō eimi] Gramatika: Naglašena osobna zamjenica u nominativu 1. lica jednine uz glagol 'biti' u prezentu, 1. lice jednine, bez imenskog predikata. U grčkom jeziku zamjenica 'egō' nije nužna uz glagol, pa njezino navođenje stavlja snažan naglasak na govornika. Značenje: Iako na svakodnevnoj razini može značiti 'Ja sam (to)', u Ivanovu evanđelju apsolutno 'Ja jesam' (egō eimi) izravno odjekuje starozavjetnim Božjim imenom iz Izl 3,14 i Izaije (npr. Iz 43,10). Isus se objavljuje kao sâm Bog prisutan među svojima.
4. ne bojte se Izvornik: μὴ φοβεῖσθε [mē phobeisthe] Gramatika: Niječna čestica 'mē' uz imperativ prezenta medija/pasiva u 2. licu množine. Zabrana u prezentu u grčkom jeziku traži prekid radnje koja je već u tijeku: 'prestanite se bojati!' (dok bi aorist značio 'nemojte se ni početi bojati'). Značenje: Učenici su već zahvaćeni strahom (stih 19), a Isusova božanska objava 'Ja jesam' temelj je na kojem taj postojeći strah mora prestati.
Ovaj kratki stih sadrži izuzetno snažnu kristološku poruku i objavu. Isus se, dolazeći po moru k učenicima koji su zahvaćeni olujom i panikom, predstavlja apsolutnom frazom "Ja jesam" (Ἐγώ εἰμι), jasno asocirajući na sveto Božje ime objavljeno Mojsiju. Njegova pojava nije samo dolazak poznatog učitelja, već svojevrsna teofanija – objavljenje samoga Boga.
Očitovanje Isusa kao onoga koji ima vrhovnu moć i suverenitet nad kaosom i silama prirode postaje jedini temelj i razlog za prestanak straha ("ne bojte se"). Prava utjeha i sigurnost ne proizlaze prvotno iz smirivanja životne oluje, već isključivo iz prepoznavanja Njegove božanske prisutnosti u njoj.