Ivan 6,19 — Evanđelje po Ivanu

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Izveslavši dakle oko stadija dvadeset pet ili trideset, gledaju Isusa hodajućeg po moru i blizu lađe postajućeg, i prestrašiše se."

1. Izveslavši Izvornik: ἐληλακότες [elēlakotes] Gramatika: Aktivni particip perfekta u nominativu množine muškog roda od glagola 'elaunō' (tjerati, veslati). Perfekt označava radnju koja je trajala u prošlosti i dovela do sadašnjeg stanja: nakon dugotrajnog i napornog veslanja sada se nalaze daleko na pučini. Značenje: Svjedoči o iscrpljujućem ljudskom trudu u borbi s protivnim vjetrom prije nego što se umiješa božanska snaga.

2. stadija dvadeset pet ili trideset Izvornik: σταδίους εἴκοσι πέντε ἢ τριάκοντα [stadious eikosi pente ē triakonta] Gramatika: Imenica u akuzativu množine muškog roda uz glavne brojeve. Akuzativ ovdje izražava mjeru prostora, odnosno prijeđenu udaljenost (jedan stadij iznosi oko 185 metara, što je ukupno oko pet kilometara). Značenje: Ovaj precizan detalj očevica pokazuje da su se učenici nalazili točno na sredini Galilejskog jezera, predaleko od obje obale da bi se sami spasili.

3. gledaju Izvornik: θεωροῦσιν [theōrousin] Gramatika: Glagol u prezentu aktiva, 3. lice množine. Riječ je o pripovjedačkom (historijskom) prezentu koji radnju iz prošlosti prebacuje u sadašnjost radi dramatičnosti i živosti prikaza. Značenje: Glagol 'theōreō' označava pažljivo, zapanjeno promatranje nečega neobičnog; učenici u čudu zure u prizor koji nadilazi prirodne zakone.

4. hodajućeg po moru Izvornik: περιπατοῦντα ἐπὶ τῆς θαλάσσης [peripatounta epi tēs thalassēs] Gramatika: Aktivni particip prezenta u akuzativu jednine muškog roda koji se slaže s objektom 'Isusa', praćen prijedlogom 'epi' i genitivom. Particip u prezentu opisuje radnju koju učenici izravno promatraju u njezinu trajanju. Značenje: U Starom zavjetu (usp. Job 9,8) samo Bog 'gazi po morskim visinama'. Isusov hod po valovima izravna je bogojavljenska objava njegove božanske vlasti nad kaosom.

5. postajućeg Izvornik: γινόμενον [ginomenon] Gramatika: Medijalni/pasivni particip prezenta u akuzativu jednine muškog roda od glagola 'ginomai' (postajati, dolaziti). Uz prilog 'blizu' opisuje proces postupnog, ali stalnog približavanja lađi. Značenje: Pokazuje da Isus ne prolazi mimo svojih učenika, nego u svojoj božanskoj moći ciljano dolazi u njihovu blizinu.

6. prestrašiše se Izvornik: ἐφοβήθησαν [ephobēthēsan] Gramatika: Glagol u aoristu pasiva (s medijalnim značenjem), 3. lice množine. Aorist ovdje ima ingresivnu (početnu) nijansu: naglo ih je obuzeo strah. Značenje: To je tipičan biblijski 'sveti strah' i trepet čovjeka pred neočekivanim očitovanjem nadnaravne Božje prisutnosti. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ Ješua / יְהוֹשֻׁעַ Jehošua) / Iēsous] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog i aramejskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), tvorenog od skraćenog oblika Božjeg imena 'Jahve' i glagolskog korijena 'jaša' (spasiti, izbaviti).

Ovaj stih (izvornik iz Evanđelja po Ivanu 6,19) predstavlja ključan trenutak božanske objave i Isusove samootkrivenosti. Nalazeći se usred noći i nemirnog mora, fizički iscrpljeni od veslanja protiv vjetra, učenici se suočavaju sa scenom koja prkosi prirodnim zakonima. Isusov hod po vodi nije tek puko čudo kojemu je jedina svrha spašavanje, već snažna teološka deklaracija kojom On vizualno prisvaja prerogative samoga Boga (Jahve) – Onoga koji jedini ima moć podložiti sebi stihiju i gospodariti kaosom. Reakcija učenika, njihov iznenadni strah, prirodan je i očekivan biblijski odgovor čovjeka kada se nađe u neposrednoj blizini božanske prisutnosti. Kroz ovaj dramatični događaj, Isus ih priprema za dublje razumijevanje Njegovog božanskog identiteta, utirući put Svojim kasnijim riječima 'Ja sam' (Ἐγώ εἰμι) koje će im donijeti mir i utjehu te potvrditi da je On konačni vladar nad svakom životnom olujom.