Ivan 5,43 — Evanđelje po Ivanu

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Ja sam došao u imenu Oca svojega, i ne primate me; ako drugi dođe u imenu onom vlastitom, onoga ćete primiti."

1. Ja sam došao Izvornik: Ἐγὼ ἐλήλυθα [Egō elēlutha] Gramatika: Naglašena osobna zamjenica u nominativu jednine uz glagol u perfektu, aktivu i indikativu, 1. lice jednine. Zamjenica nije nužna uz glagol pa njezino navođenje stvara snažan kontrast, dok perfekt ističe da je Isusov dolazak povijesni čin s trajnom prisutnošću i posljedicama. Značenje: Isus svečano ističe svoje božansko poslanje i autoritet. Njegov dolazak u svijet nije prolazna epizoda, nego trajna stvarnost koja stavlja ljude pred odluku.

2. u imenu Oca svojega Izvornik: ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ πατρός μου [en tō onomati tou patros mou] Gramatika: Prijedložni izraz s imenicom u dativu jednine, na koju se veže genitiv pripadnosti i posvojna zamjenica u genitivu. Dativ s prijedlogom ovdje označava sferu ovlasti i punomoći u kojoj se radnja odvija. Značenje: U biblijskoj misli ime predstavlja samu osobu, njezin karakter i autoritet. Doći u Očevo ime znači nastupati u potpunoj poslušnosti Ocu, objavljivati Njegovu narav i tražiti isključivo Njegovu slavu.

3. ne primate me Izvornik: οὐ λαμβάνετέ με [ou lambanete me] Gramatika: Glagol u prezentu, aktivu i indikativu, 2. lice množine, s negacijom i osobnom zamjenicom u akuzativu jednine. Prezent označava njihovo trajno i ustrajno odbijanje. Značenje: Odbijanje Isusa izravna je posljedica toga što nemaju Božju ljubav u sebi. Budući da On ne podilazi ljudskoj taštini, ostaje neprihvaćen od onih koji traže zemaljsku moć.

4. ako drugi dođe Izvornik: ἐὰν ἄλλος ἔλθῃ [ean allos elthē] Gramatika: Pogodbeni veznik sa zamjenicom u nominativu jednine i glagolom u aoristu, aktivu i konjunktivu, 3. lice jednine. Ova konstrukcija tvori pogodbenu rečenicu treće vrste, koja izražava realnu mogućnost u budućnosti. Značenje: Zamjenica označava nekoga drugoga, a u kontekstu se odnosi na lažne mesije i samozvane vođe. Povijest je ubrzo potvrdila ove riječi kroz pojavu brojnih lažnih proroka koji su zaveli narod.

5. u imenu onom vlastitom Izvornik: ἐν τῷ ὀνόματι τῷ ἰδίῳ [en tō onomati tō idiō] Gramatika: Imenica u dativu jednine s određenim članom, iza koje slijedi ponovljeni član i pridjev u dativu jednine. Takav atributivni položaj pridjeva s ponovljenim članom stavlja snažan naglasak na riječ 'vlastitom'. Značenje: Označava djelovanje po vlastitoj samovolji, bez Božjeg poslanja i s ciljem vlastite proslave. Takav vođa nudi ljudima upravo ono što njihova taština želi, pa ga lako prepoznaju kao svoga.

6. onoga ćete primiti Izvornik: ἐκεῖνον λήμψεσθε [ekeinon lēmpsesthe] Gramatika: Pokazna zamjenica u akuzativu jednine muškog roda, stavljena ispred glagola radi naglaska, uz glagol u futuru, mediju (deponentni oblik) i indikativu, 2. lice množine. Zamjenica za udaljenije predmete ovdje nosi prizvuk distance i prijezira. Značenje: Otkriva tragični paradoks nevjere: oni koji odbace istinskog Božjeg poslanika postaju lak plijen varalicama. Sličnost u traženju zemaljske slave povezuje lažne učitelje i njihove sljedbenike.

Ovaj stih (Ivan 5:43) razotkriva duhovnu sljepoću i tragičnu ironiju pale ljudske prirode. Iako Isus Krist dolazi sa savršenim božanskim autoritetom, predstavljajući karakter Boga Oca i tražeći isključivo Njegovu slavu, ljudi ga odbacuju jer se Njegova poruka istine i pokajanja protivi njihovom ponosu. Njihovo odbijanje nije nedostatak dokaza, već stvar buntovnog srca. Istovremeno, Isus iznosi proročansko upozorenje: ti isti ljudi koji su odbacili istinskog poslanika rado će prigrliti lažne mesije (poput Antikrista u širem eshatološkom smislu) koji će doći u 'vlastitom imenu'. Čovjek po svojoj grešnoj prirodi radije prihvaća one koji uzvisuju sebe i koji povlađuju ljudskom egu, čime se osuđuje na zabludu umjesto spašavajuće istine.