a nećete da dođete k Meni da život imate.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
a nećete da dođete k Meni da život imate.
Slave od ljudi ne primam,
nego sam vas upoznao: Ljubavi Božje nemate u sebi.
Ja sam došao u Ime Oca Svojega, i ne primate Me; ako drugi dođe u ime svoje vlastito, njega ćete primiti.
Kako možete vi vjerovati kad primate slavu jedni od drugih, a Slavu koja je od jedinoga Boga ne tražite?
nego sam vas upoznao: Ljubavi Božje nemate u sebi.
Nego vas poznajem da ljubavi Božije nemate u sebi.
ἀλλ᾽ ἔγνωκα ὑμᾶς ὅτι τὴν ἀγάπην τοῦ θεοῦ οὐκ ἔχετε ἐν ἑαυτοῖς.¶
all᾽ egnōka humas hoti tēn agapēn tou theou ouk echete en he'autois
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"nego sam upoznao vas da ljubav onu Boga nemate u samima sebi."
1. nego Izvornik: ἀλλ᾽ [all᾽] Gramatika: Snažni suprotni veznik sa skraćenim krajnjim samoglasnikom (elizija) jer sljedeća riječ počinje samoglasnikom. Uvodi oštru suprotnost u odnosu na prethodnu tvrdnju. Značenje: Ovim veznikom Isus prelazi s objašnjavanja vlastitog stava na izravno razotkrivanje nutarnjeg stanja svojih sugovornika.
2. sam upoznao vas Izvornik: ἔγνωκα ὑμᾶς [egnōka humas] Gramatika: Glagol u perfektu, aktivu i indikativu, 1. lice jednine, s osobnom zamjenicom u akuzativu množine. Perfekt označava radnju koja je u prošlosti dovršena, ali njezin rezultat — potpuno znanje — trajno ostaje u sadašnjosti. Značenje: Ne radi se o površnom poznavanju, nego o dubokom, proničljivom uvidu u ljudsko srce. Isus ima trajnu i nepogrešivu spoznaju o njihovim stvarnim motivima.
3. ljubav onu Boga Izvornik: τὴν ἀγάπην τοῦ θεοῦ [tēn agapēn tou theou] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine s određenim članom, praćena imenicom u genitivu jednine s određenim članom. Genitiv ovdje može biti subjektivni (ljubav koju Bog daje) ili objektivni (ljubav čovjeka prema Bogu), a u Ivanovu stilu često obuhvaća oboje. Značenje: Označava potpunu, nesebičnu predanost koja izvire iz Boga i vraća se Bogu. Unatoč njihovoj izvanjskoj pobožnosti i proučavanju Pisama, u njihovim srcima nema stvarne povezanosti s Bogom.
4. nemate Izvornik: οὐκ ἔχετε [ouk echete] Gramatika: Glagol u prezentu, aktivu i indikativu, 2. lice množine, uz objektivnu negaciju prilagođenu riječi koja počinje samoglasnikom. Prezent izražava njihovo trajno duhovno stanje. Značenje: Glagol znači posjedovati, držati ili nositi kao trajnu stvarnost. Njihov nedostatak Božje ljubavi nije prolazna slabost, nego trajno duhovno siromaštvo.
5. u samima sebi Izvornik: ἐν ἑαυτοῖς [en he'autois] Gramatika: Prijedlog s povratnom zamjenicom u dativu množine muškog roda. Iako je riječ o obliku 3. lica, u novozavjetnom se grčkom redovito koristi i za 2. lice množine kako bi se naglasila vlastita nutrina. Značenje: Ukazuje na središte ljudske osobnosti, volje i duha. Prava pobožnost mora prebivati u nutrini čovjeka, a ne samo u izvanjskom obdržavanju propisa.
Ovaj stih (Ivan 5,42) predstavlja Isusovu snažnu i pronicljivu dijagnozu duhovnog stanja religijskih vođa njegovog vremena. Iako su izvana bili izuzetno pobožni, posvećeni proučavanju Pisama i rigoroznom obdržavanju Zakona, Isus, koji savršeno poznaje ljudska srca, razotkriva njihovu temeljnu manu: nedostatak prave, unutarnje ljubavi prema Bogu (agape).
Njegove riječi pokazuju da istinska religioznost nije stvar vanjskih rituala ili pukog intelektualnog poznavanja teologije, već prije svega stanja srca. Upravo zbog tog suštinskog nedostatka ljubavi prema Bogu, oni nisu u stanju prepoznati i prihvatiti Isusa kao Božjeg Sina. Ovaj stih služi kao trajno upozorenje da se pravi odnos s Bogom ne mjeri formom, već isključivo prisutnošću Njegove ljubavi u dubini ljudskog bića.