niti Riječi Njegove imate da trajno ostaje u vama, jer Onomu koga On posla vi ne vjerujete.
niti Riječi Njegove imate da trajno ostaje u vama, jer Onomu koga On posla vi ne vjerujete.
Vi istražujete Pisma, jer mislite u njima imati život vječni; i upravo ona svjedoče za Mene,
a nećete da dođete k Meni da život imate.
Slave od ljudi ne primam,
nego sam vas upoznao: Ljubavi Božje nemate u sebi.
a nećete da dođete k Meni da život imate.
I nećete da dođete k meni da imate život.
καὶ οὐ θέλετε ἐλθεῖν πρός με ἵνα ζωὴν ἔχητε.
kai ou thelete elthein pros me ina zōēn echēte
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i ne hoćete doći k meni da život imate."
1. ne hoćete Izvornik: οὐ θέλετε [ou thelete] Gramatika: Niječna čestica uz glagol u prezentu, aktiv, indikativ, 2. lice množine. Glagol θέλω izražava svjesnu odluku volje i unutarnje htijenje, a prezent trajno odbijanje. Značenje: Pokazuje da korijen njihove nevjere nije u nedostatku dokaza ili znanja u Pismima, nego u opiranju volje i odbijanju srca da se podloži Bogu.
2. doći k meni Izvornik: ἐλθεῖν πρός με [elthein pros me] Gramatika: Infinitiv aorista u aktivu koji dopunjuje glagol 'hoćete', uz prijedlog πρός s akuzativom osobne zamjenice. Aorist označava konkretan, odlučujući korak pristupa, a prijedlog πρός kretanje u blizinu i osobni susret. Značenje: U Ivanovu evanđelju 'doći k Isusu' istoznačnica je za vjeru: odmak od pukog proučavanja teksta prema živom, osobnom odnosu sa Sinom.
3. da život imate Izvornik: ἵνα ζωὴν ἔχητε [ina zōēn echēte] Gramatika: Namjerni veznik ἵνα ('da', 'kako biste') s imenicom u akuzativu jednine i glagolom u prezentu konjunktiva, aktiv, 2. lice množine. Prezent konjunktiva naglašava trajno posjedovanje života kao cilj dolaska k Isusu. Značenje: Tragični paradoks: ono što uzalud traže u slovu Pisama — istinski, božanski život — nalazi se isključivo u osobi Isusa Krista kojemu odbijaju pristupiti.
Ovaj stih (koji se nalazi u Ivanu 5,40) donosi snažnu kritiku tadašnjim religijskim vođama, ali i otkriva srž evanđeoske poruke o spasenju. Isus razotkriva tragičan duhovni paradoks: Njegovi slušatelji izuzetno marljivo proučavaju sveta Pisma vjerujući da u njima samima leži spasenje, ali istovremeno potpuno svjesno i voljno odbijaju doći k Njemu, koji je ispunjenje tih istih Pisama i jedini pravi darivatelj života.
Poseban teološki naglasak stavljen je na ljudsku slobodnu volju i odgovornost (izraženo kroz riječ 'thelete'). Prepreka spasenju ovdje nije nedostatak dokaza niti intelektualno nerazumijevanje, već tvrdokornost srca i voljno odbijanje podvrgavanja Isusovom autoritetu. Istinski duhovni život ('zoe') ne pronalazi se u mrtvom slovu i pukom religioznom formalizmu, već isključivo kroz živi, osobni odnos i zajedništvo s Isusom Kristom.