no Ja ne primam svjedočanstva od čovjeka, nego ovo govorim da se vi spasite.
no Ja ne primam svjedočanstva od čovjeka, nego ovo govorim da se vi spasite.
On bijaše svjetiljka koja gori i svijetli, a vi se htjedoste načas obradovati u svjetlosti njegovoj.
Ali Ja imam svjedočanstvo veće od Ivanova: jer djela koja Mi je dao Otac da ih izvršim, sama ta djela koja činim svjedoče za Mene da Me Otac poslao.
I Otac koji Me posla, On je posvjedočio za Mene. Niti ste glasa Njegova ikada čuli, niti ste obličja Njegova vidjeli,
niti Riječi Njegove imate da trajno ostaje u vama, jer Onomu koga On posla vi ne vjerujete.
Ali Ja imam svjedočanstvo veće od Ivanova: jer djela koja Mi je dao Otac da ih izvršim, sama ta djela koja činim svjedoče za Mene da Me Otac poslao.
Ali ja imam svjedočanstvo veće od Jovanova; jer poslovi koje mi dade otac da ih svršim, ovi poslovi koje ja radim svjedoče za mene da me otac posla.
ἐγὼ δὲ ἔχω τὴν μαρτυρίαν μείζω τοῦ Ἰωάννου· τὰ γὰρ ἔργα ἃ δέδωκέν μοι ὁ πατὴρ ἵνα τελειώσω αὐτά, αὐτὰ τὰ ἔργα ἃ ἐγὼ ποιῶ, μαρτυρεῖ περὶ ἐμοῦ ὅτι ὁ πατήρ με ἀπέσταλκεν.
egō de echō tēn marturian meizō tou Iōannou ta gar erga ha dedōken moi ho patēr ina teleiōsō auta auta ta erga ha egō poiō marturei peri emou hoti ho patēr me apestalken
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"A ja imam svjedočanstvo veće od Ivanova; jer djela koja mi je dao Otac da izvršim njih, sama djela koja činim, svjedoče o meni da me Otac poslao."
1. A ja imam Izvornik: ἐγὼ δὲ ἔχω [egō de echō] Gramatika: Naglašena osobna zamjenica u nominativu jednine, suprotna čestica i glagol u prezentu, aktiv, indikativ, 1. lice jednine. Prezent označava trajno posjedovanje. Značenje: Nasuprot Ivanu koji 'bijaše' u prošlosti i privremenom oduševljenju slušatelja, Isus u sadašnjosti trajno posjeduje neusporedivo snažniji dokaz svojeg božanskog poslanja.
2. veće od Ivanova Izvornik: μείζω τοῦ Ἰωάννου [meizō tou Iōannou] Gramatika: Pridjev u komparativu, akuzativ jednine ženskog roda (u predikatnom položaju), praćen genitivom usporedbe. Genitiv je sažeti izraz (comparatio compendiaria) i znači 'veće od svjedočanstva Ivanova'. Značenje: Isus ne umanjuje Ivana, nego uspostavlja hijerarhiju objave: proročka riječ je važna, ali izravno Božje djelovanje u Sinu nadilazi svako ljudsko posredovanje.
3. djela koja mi je dao Otac Izvornik: τὰ ἔργα ἃ δέδωκέν μοι ὁ πατὴρ [ta erga ha dedōken moi ho patēr] Gramatika: Imenica u nominativu množine srednjeg roda, odnosna zamjenica u akuzativu množine i glagol u perfektu, aktiv, indikativ, 3. lice jednine. Perfekt naglašava da je Očevo povjeravanje poslanja Sinu trajna odredba. Značenje: U Ivanovu evanđelju Isusova 'djela' obuhvaćaju ne samo čudesa (znamenja), nego cjelokupno njegovo otkupiteljsko djelovanje koje izvire iz Očeva dara i poslušnosti Sinu.
4. da izvršim njih Izvornik: ἵνα τελειώσω αὐτά [hina teleiōsō auta] Gramatika: Namjerni veznik i glagol u aoristu, aktiv, konjunktiv, 1. lice jednine, s osobnom zamjenicom u akuzativu množine. Aorist ovdje gleda na cjelokupno poslanje kao na dovršenu cjelinu. Značenje: Glagol dolazi od korijena τέλος (cilj, punina, svrha) i znači dovesti nešto do punog savršenstva i cilja, što će vrhunac dosegnuti na križu u pokliku 'Dovršeno je' (Iv 19,30).
5. sama djela koja činim, svjedoče Izvornik: αὐτὰ τὰ ἔργα ἃ ποιῶ, μαρτυρεῖ [auta ta erga ha poiō, martyrei] Gramatika: Intenzivna zamjenica u nominativu množine ('sama ta') ponavlja i pojačava subjekt nakon umetnute rečenice, dok je glagol 'svjedoče' u 3. licu jednine prezenta prema pravilu klasičnog grčkog jezika da subjekt u množini srednjeg roda uzima glagol u jednini. Značenje: Gramatička jednina glagola uz množinu djela lijepo odražava teološku misao da sva Isusova pojedinačna djela čine jedno jedinstveno, neprekidno svjedočanstvo u sadašnjosti.
6. me Otac poslao Izvornik: ὁ πατήρ με ἀπέσταλκεν [ho patēr me apestalken] Gramatika: Glagol u perfektu, aktiv, indikativ, 3. lice jednine. Kao i u 33. stihu, perfekt označava prošli čin slanja čiji autoritet i učinak trajno traju. Značenje: Isti glagol koji je u 33. stihu opisao kako su Židovi 'poslali' izaslanike Ivanu sada opisuje kako je Otac 'poslao' Sina: Isus je vrhovni Božji Poslanik čiji je mandat potvrđen samim Božjim djelima. Imena: - Ivan [Ἰωάννου (grč. Ἰωάννης, heb. יוֹחָנָן Yochanan) / Iōannou] (osoba) Znači: Jahve je milostiv / Jahve se smilovao Tvorba: Grčki oblik hebrejskog teoforskog imena Yochanan, sastavljenog od skraćenog oblika Božjeg imena Jahve (Yo-) i glagolskog korijena chanan (biti milostiv, iskazati naklonost).
Ovaj stih (Ivan 5,36) predstavlja ključni trenutak u Isusovoj obrani svog božanskog identiteta pred protivnicima. Umjesto da se oslanja isključivo na ljudska svjedočanstva, čak i na ono velikog proroka Ivana Krstitelja, Isus kao vrhunski dokaz predstavlja svoja "djela". Ta djela nisu proizvoljni prikazi moći, već točna ispunjenja zadataka koje mu je neopozivo povjerio Bog Otac.
Upotreba perfekta u glagolima "dao" i "poslao" snažno naglašava trajnu, neraskidivu i vječnu povezanost između Oca i Sina. Sama činjenica da Isus čini i dovršava ta božanska djela neprestano komunicira svijetu njegov pravi identitet. Njegova djela su, stoga, živi i trajni dokaz potpunog jedinstva s Ocem i potvrda njegovog autentičnog mesijanskog poslanja.