Drugi je koji svjedoči o Meni, i znam da je istinito svjedočanstvo kojim On svjedoči o Meni.
Drugi je koji svjedoči o Meni, i znam da je istinito svjedočanstvo kojim On svjedoči o Meni.
Vi ste poslali k Ivanu, i on je posvjedočio za Istinu;
no Ja ne primam svjedočanstva od čovjeka, nego ovo govorim da se vi spasite.
On bijaše svjetiljka koja gori i svijetli, a vi se htjedoste načas obradovati u svjetlosti njegovoj.
Ali Ja imam svjedočanstvo veće od Ivanova: jer djela koja Mi je dao Otac da ih izvršim, sama ta djela koja činim svjedoče za Mene da Me Otac poslao.
no Ja ne primam svjedočanstva od čovjeka, nego ovo govorim da se vi spasite.
A ja ne primam svjedočanstva od čovjeka, nego ovo govorim da se vi spasete.
ἐγὼ δὲ οὐ παρὰ ἀνθρώπου τὴν μαρτυρίαν λαμβάνω ἀλλὰ ταῦτα λέγω ἵνα ὑμεῖς σωθῆτε.
egō de ou para anthrōpou tēn marturian lambanō alla tauta legō ina humeis sōthēte
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"A ja ne od čovjeka svjedočanstvo primam, nego ovo govorim da vi budete spašeni."
1. A ja Izvornik: ἐγὼ δὲ [egō de] Gramatika: Naglašena osobna zamjenica u nominativu jednine uz sastavno-suprotnu česticu. Izričito navođenje zamjenice stvara snažan kontrast prema 'vi' iz prethodnog stiha i prema Ivanu. Značenje: Isus postavlja jasnu ontološku granicu između sebe i svih ljudskih autoriteta: njegov mesijanski identitet i dostojanstvo ne ovise o ljudskoj potvrdi, pa ni o onoj najvećeg proroka.
2. od čovjeka Izvornik: παρὰ ἀνθρώπου [para anthrōpou] Gramatika: Prijedlog s genitivom podrijetla ili izvora, pri čemu je imenica bez određenog člana. Odsutnost člana naglašava kakvoću i narav ('od bilo kojeg čovjeka', 'ljudskog podrijetla'). Značenje: Isus ne odbacuje samo pojedinačnog svjedoka, nego načelno isključuje ljudsku razinu kao izvor svojeg legitimiteta, jer njegovo poslanje dolazi isključivo od Oca.
3. svjedočanstvo primam Izvornik: τὴν μαρτυρίαν λαμβάνω [tēn martyrian lambanō] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine s određenim članom i glagol u prezentu, aktiv, indikativ, 1. lice jednine. Određeni član označava 'ono mjerodavno svjedočanstvo', a prezent izražava trajno načelo. Značenje: Glagol označava prihvaćanje nečega kao temelja vlastite vrijednosti; Isus trajno odbija graditi svoj autoritet na ljudskim preporukama.
4. nego ovo govorim Izvornik: ἀλλὰ ταῦτα λέγω [alla tauta legō] Gramatika: Snažni suprotni veznik, pokazna zamjenica u akuzativu množine srednjeg roda i glagol u prezentu, aktiv, indikativ, 1. lice jednine. Značenje: Isus objašnjava zašto uopće spominje Ivana Krstitelja: ne radi vlastite obrane na sudu, nego iz pastirske i spasiteljske brige za svoje slušatelje koji su Ivana cijenili.
5. da vi budete spašeni Izvornik: ἵνα ὑμεῖς σωθῆτε [hina hymeis sōthēte] Gramatika: Namjerni veznik, naglašena osobna zamjenica u nominativu množine i glagol u aoristu, pasiv, konjunktiv, 2. lice množine. Pasiv je ovdje teološki (božanski pasiv), jer Bog je onaj koji spašava. Značenje: Krajnja svrha Isusova pozivanja na Ivanovo svjedočanstvo jest spasenje njegovih protivnika — da preko proroka kojeg su priznavali dođu do vjere u Onoga koji jedini daje vječni život.
Ovaj stih (Ivan 5,34) duboko otkriva Isusovu prirodu i Njegove najdublje motive. Isus odlučno izjavljuje da Njegov autoritet i vjerodostojnost ne ovise o ljudskom mišljenju, potvrdi ili svjedočanstvu. Njegov identitet Sina Božjeg potpuno je neovisan o ljudskom odobravanju, čime uspostavlja svoj transcendentni i božanski autoritet koji počiva isključivo na Njegovom odnosu s Ocem.
Istovremeno, stih snažno naglašava Isusovu neizmjernu milost i ljubav prema čovjeku. Iako Mu ljudsko priznanje nije potrebno za Njegovu misiju ili vlastiti legitimitet, On im se ipak obraća i argumentira tko je On. On svoje slušatelje ne uvjerava radi vlastite afirmacije ili ega, već s jednim jedinim, nesebičnim ciljem: njihovim spasenjem. Njegov je govor time prikazan kao ultimativni čin ljubavi, usmjeren na to da spasi one koji Ga slušaju, čak i kada Mu se protive.