i izići će: koji su činili dobro — na uskrsnuće života, a koji su činili zlo — na uskrsnuće Suda.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
i izići će: koji su činili dobro — na uskrsnuće života, a koji su činili zlo — na uskrsnuće Suda.
Ja ne mogu Sam od Sebe činiti ništa; kako čujem, sudim, i Sud je Moj pravedan, jer ne tražim Volju Svoju, nego Volju Onoga koji Me posla.
Ako Ja svjedočim o Samome Sebi, svjedočanstvo Moje nije istinito;
Drugi je koji svjedoči o Meni, i znam da je istinito svjedočanstvo kojim On svjedoči o Meni.
Vi ste poslali k Ivanu, i on je posvjedočio za Istinu;
Ako Ja svjedočim o Samome Sebi, svjedočanstvo Moje nije istinito;
Ako ja svjedočim za sebe, svjedočanstvo moje nije istinito.
Ἐὰν ἐγὼ μαρτυρῶ περὶ ἐμαυτοῦ, ἡ μαρτυρία μου οὐκ ἔστιν ἀληθής·
Ean egō marturō peri emautou hē marturia mou ouk estin alēthēs
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ako ja svjedočim o samome sebi, svjedočanstvo moje nije istinito;"
1. Ako ja svjedočim Izvornik: Ἐὰν ἐγὼ μαρτυρῶ [Ean egō marturō] Gramatika: Pogodbeni veznik ἐάν s konjunktivom prezenta aktivnog (μαρτυρῶ) tvori pogodbenu rečenicu treće vrste, koja izražava pretpostavku ili zakonsku hipotezu. Naglašena zamjenica ἐγώ (ja) znači 'ja sam, izolirano od drugih'. Značenje: Ovim stihom započinje novi dio govora posvećen svjedočanstvima u prilog Isusu. Isus preuzima pravni okvir židovskoga Zakona (Pnz 19,15) prema kojemu izjava pojedinca koji svjedoči sam za sebe, bez drugih svjedoka, na sudu nema dokaznu snagu.
2. o samome sebi Izvornik: περὶ ἐμαυτοῦ [peri emautou] Gramatika: Prijedlog περί s genitivom povratne zamjenice 1. lica jednine muškog roda (ἐμαυτοῦ) označava predmet svjedočenja. Značenje: Svjedočiti isključivo u vlastitu korist značilo bi djelovati neovisno o Ocu (ἀπ᾽ ἐμαυτοῦ iz prethodnog stiha), što je za Sina nemoguće. Isus time unaprijed odbija mogući prigovor svojih protivnika (usp. Iv 8,13).
3. svjedočanstvo moje Izvornik: ἡ μαρτυρία μου [hē marturia mou] Gramatika: Imenica u nominativu jednine ženskog roda s određenim članom i enklitičkom osobnom zamjenicom u genitivu (μου). Značenje: Pojam μαρτυρία ključan je u Ivanovu evanđelju, koje je cijelo oblikovano kao sudski proces u kojemu se iznose dokazi o Isusovu božanskom identitetu pred nevjerom svijeta.
4. nije istinito Izvornik: οὐκ ἔστιν ἀληθής [ouk estin alēthēs] Gramatika: Nijekana kopula u prezentu indikativa (οὐκ ἔστιν) i pridjev ἀληθής u nominativu jednine ženskog roda kao imenski predikat. Značenje: Pridjev ἀληθής (istinit) u sudskom kontekstu znači 'pravno valjan', 'vjerodostojan' ili 'prihvatljiv kao dokaz'. Isus ne kaže da bi govorio laž, nego da samostalno svjedočanstvo prema propisima Zakona formalno ne bi bilo valjano, a kad bi nastupao neovisno o Ocu, to ne bi odgovaralo ni stvarnoj istini njegova bića.
Ovaj stih (Ivan 5:31) označava trenutak u kojem Isus prihvaća i referira se na temeljni židovski pravni princip (propisan u Ponovljenom zakonu), prema kojem svjedočanstvo jedne osobe o samoj sebi pred sudom nije pravno valjano, odnosno nije dostatno za utvrđivanje pune istine. Isus se tu namjerno spušta na razinu ljudskih, zakonskih mjerila kako bi ušao u polemiku sa židovskim vođama na njihovom terenu.
Njegova konstatacija nipošto ne znači da je Njegov iskaz činjenično lažan. Naprotiv, Isus ističe da, prema strogom slovu zakona na koji se Njegovi kritičari oslanjaju, Njegove samostalne tvrdnje ne bi bile priznate kao legitiman dokaz. Na taj način On majstorski priprema retorički teren za neposredno uvođenje niza mnogo moćnijih i neospornih 'svjedoka' koji neovisno potvrđuju Njegov identitet: Ivana Krstitelja, Očevih djela koja čini, autoriteta Svetog Pisma i konačno samoga Boga Oca.