Jer kao što Otac ima život u Sebi, tako je i Sinu dao da ima život u Sebi,
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Jer kao što Otac ima život u Sebi, tako je i Sinu dao da ima život u Sebi,
i dao Mu je Vlast da čini Sud, jer je Sin Čovječji.
Ne čudite se tomu, jer dolazi čas u koji će svi koji su u grobovima čuti glas Njegov
i izići će: koji su činili dobro — na uskrsnuće života, a koji su činili zlo — na uskrsnuće Suda.
Ja ne mogu Sam od Sebe činiti ništa; kako čujem, sudim, i Sud je Moj pravedan, jer ne tražim Volju Svoju, nego Volju Onoga koji Me posla.
Ne čudite se tomu, jer dolazi čas u koji će svi koji su u grobovima čuti glas Njegov
Ne divite se ovome, jer ide čas u koji će svi koji su u grobovima čuti glas sina Božijega,
Μὴ θαυμάζετε τοῦτο, ὅτι ἔρχεται ὥρα ἐν ᾗ πάντες οἱ ἐν τοῖς μνημείοις ἀκούσουσιν τῆς φωνῆς αὐτοῦ
Mē thaumazete touto hoti erchetai hōra en hē pantes hoi en tois mnēmeiois akousousin tēs phōnēs autou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ne čudite se ovo, jer dolazi ura u kojoj svi oni u grobovima čut će glasa njegova"
1. Ne čudite se ovo Izvornik: Μὴ θαυμάζετε τοῦτο [Mē thaumazete touto] Gramatika: Niječna čestica uz glagol u prezentu imperativa aktiva, 2. lice množine, te pokaznu zamjenicu u akuzativu jednine srednjeg roda kao izravni objekt. Značenje: Zabrana u prezentu imperativa redovito znači 'prestanite činiti ono što već činite': slušatelji su već zapanjeni tvrdnjom o duhovnom oživljavanju i sudu, a slijedi još veća objava.
2. dolazi ura u kojoj Izvornik: ἔρχεται ὥρα ἐν ᾗ [erchetai hōra en hē] Gramatika: Glagol u prezentu (3. lice jednine) uz imenicu u nominativu jednine bez člana i odnosnu zamjenicu u dativu jednine ženskog roda s prijedlogom. Značenje: Za razliku od 25. stiha, ovdje je izostavljen dodatak 'i sada jest', čime se jasno naznačuje da se ova ura odnosi isključivo na konačni, budući eshatološki događaj na kraju povijesti.
3. svi oni u grobovima Izvornik: πάντες οἱ ἐν τοῖς μνημείοις [pantes hoi en tois mnēmeiois] Gramatika: Pridjev u nominativu množine muškog roda uz određeni član koji poimeničuje prijedložni izraz s imenicom u dativu množine srednjeg roda. Značenje: Dok je ranije bila riječ o duhovno mrtvima, spominjanje fizičkih grobova (doslovno 'spomen-grobnica') i pridjeva 'svi' nedvojbeno označava tjelesno mrtve ljude svih naraštaja koji čekaju opće uskrsnuće.
4. čut će glasa njegova Izvornik: ἀκούσουσιν τῆς φωνῆς αὐτοῦ [akousousin tēs phōnēs autou] Gramatika: Glagol u futuru aktiva, 3. lice množine, uz imenicu u genitivu jednine s određenim članom i osobnu zamjenicu u genitivu jednine muškog roda. Značenje: Isti božanski glas Sina koji sada duhovno oživljuje vjernike u konačnici će svojom svemoćnom zapovijedi probuditi sve fizički preminule iz grobova.
Ovaj stih iz Ivanovog evanđelja (Iv 5,28) predstavlja duboku objavu Isusovog božanskog autoriteta i Njegove apsolutne vlasti nad životom i smrću. Kroz najavu budućeg 'časa', Isus jasno proglašava univerzalno eshatološko uskrsnuće koje će biti pokrenuto isključivo Njegovom riječju.
Teološki gledano, ovaj stih povlači paralelu između Isusovog glasa i glasa samoga Boga Stvoritelja u Starom zavjetu. Kao što Bog izgovara riječ i stvara život, tako i Kristov glas ima moć prodrijeti u smrt i pozvati ljude u novi život. Činjenica da će 'svi u grobovima' poslušati taj glas potvrđuje potpunu i neospornu suverenost Sina Čovječjega nad sudbinom cjelokupnog čovječanstva.