Tko žanje, prima plaću i skuplja plod za život vječni, da se zajedno raduju i koji sije i koji žanje.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Tko žanje, prima plaću i skuplja plod za život vječni, da se zajedno raduju i koji sije i koji žanje.
Jer u tom je istinita riječ: 'Drugi je koji sije, a drugi koji žanje.'
Ja vas poslah žeti ono oko čega se vi ne trudiste; drugi su se trudili, a vi ste u trud njihov ušli."
A iz onoga grada mnogi od Samarijanaca povjerovaše u Njega zbog riječi žene koja je svjedočila: "Reče mi sve što učinih."
Kad dakle dođoše k Njemu Samarijanci, moljahu Ga da ostane kod njih; i ostade ondje dva dana.
Ja vas poslah žeti ono oko čega se vi ne trudiste; drugi su se trudili, a vi ste u trud njihov ušli."
Ja vas poslah da žnjete gdje se vi ne trudiste; drugi se trudiše, a vi u posao njihov uđoste.
ἐγὼ ἀπέστειλα ὑμᾶς θερίζειν ὃ οὐχ ὑμεῖς κεκοπιάκατε· ἄλλοι κεκοπιάκασιν, καὶ ὑμεῖς εἰς τὸν κόπον αὐτῶν εἰσεληλύθατε.
egō apesteila humas therizein ho ouch humeis kekopiakate alloi kekopiakasin kai humeis eis ton kopon autōn eiselēluthate
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ja poslah vas žeti što ne vi ste se trudili; drugi su se trudili, i vi u taj trud njihov ste ušli."
1. Ja poslah Izvornik: ἐγὼ ἀπέστειλα [egō apesteila] Gramatika: Naglašena osobna zamjenica u nominativu jednine uz glagol u aoristu aktivnom, 1. lice jednine. Budući da glagol već sadrži lice, zasebna zamjenica snažno ističe subjekt ('upravo Ja'), a aorist označava odlučan čin poslanja. Značenje: Isus govori sa suverenim božanskim autoritetom Gospodara žetve; od glagola koji je ovdje upotrijebljen potječe i sama riječ 'apostol' (poslanik).
2. žeti Izvornik: θερίζειν [therizein] Gramatika: Infinitiv prezenta aktivnog koji ovdje izražava svrhu ili cilj poslanja. Prezent upućuje na trajno poslanje u koje učenici bivaju uvedeni. Značenje: Poslanje učenika nije započeti djelo od ništice, nego ući u već pripravljeno polje spasenja i sabirati ljude u zajedništvo vječnoga života.
3. ste se trudili Izvornik: κεκοπιάκατε [kekopiakate] Gramatika: Glagol u perfektu aktivnom, 2. lice množine (a odmah zatim i u 3. licu množine za 'druge'). Grčki perfekt označava prošlu radnju čiji plodovi i učinci trajno ostaju u sadašnjosti. Značenje: Korijen ovog glagola označava naporan, iscrpljujući rad do umora. Perfekt otkriva da prijašnji napor nije propao, nego upravo sada stoji pred učenicima kao zrela žetva.
4. drugi Izvornik: ἄλλοι [alloi] Gramatika: Zamjenički pridjev u nominativu množine muškog roda u službi subjekta. Stoji u izravnoj suprotnosti s naglašenom zamjenicom 'vi' (ὑμεῖς). Značenje: Obuhvaća sve one koji su pripravili put evanđelju — od starozavjetnih proroka i Ivana Krstitelja do samoga Isusa i žene Samarijanke koja upravo dovodi svoje sugrađane.
5. u taj trud njihov Izvornik: εἰς τὸν κόπον αὐτῶν [eis ton kopon autōn] Gramatika: Prijedlog smjera s akuzativom jednine muškog roda i posvojnim genitivom zamjenice u množini. Izražava prostornu sliku ulaska u područje i plodove tuđega napora. Značenje: Imenica označava i sam teški napor i plod koji je iz tog napora proizašao; učenici po milosti baštine plodove tuđeg znoja i poslušnosti.
6. ste ušli Izvornik: εἰσεληλύθατε [eiselēluthate] Gramatika: Glagol u perfektu aktivnom, 2. lice množine. Perfekt naglašava da su učenici ušli u taj trud i da se sada trajno nalaze u tom povlaštenom stanju. Značenje: Pokazuje neprekinuti kontinuitet povijesti spasenja: novi radnici u Božjem kraljevstvu uvijek grade na temeljima i žrtvi onih koji su išli prije njih.
Ovaj stih (Ivan 4:38) duboko oslikava kontinuitet i suradnju unutar Božjeg plana spasenja. Isus podsjeća svoje učenike da njihovi uspjesi u duhovnoj žetvi i dovođenju ljudi Bogu nisu prvenstveno rezultat njihove vlastite veličine ili truda, već nadogradnja na mukotrpan rad onih koji su došli prije njih (poput starozavjetnih proroka, Ivana Krstitelja, te samog Isusa).
Teološka poruka je snažan poziv na poniznost i zahvalnost. Oni koji žanju plodove nemaju prostora za ponos, jer zapravo ubiru ono što je netko drugi u suzama i iscrpljenosti posijao. Rad u Božjem kraljevstvu je veliko zajedništvo gdje se sijači i žeteoci nadopunjuju, sijući i žanjući za istu, vječnu svrhu.