Ne govorite li vi da su još četiri mjeseca pa dolazi žetva? Gle, govorim vam: podignite oči svoje i promotrite polja, jer već su bijela za žetvu.
Tko žanje, prima plaću i skuplja plod za život vječni, da se zajedno raduju i koji sije i koji žanje.
Jer u tom je istinita riječ: 'Drugi je koji sije, a drugi koji žanje.'
Ja vas poslah žeti ono oko čega se vi ne trudiste; drugi su se trudili, a vi ste u trud njihov ušli."
A iz onoga grada mnogi od Samarijanaca povjerovaše u Njega zbog riječi žene koja je svjedočila: "Reče mi sve što učinih."
Jer u tom je istinita riječ: 'Drugi je koji sije, a drugi koji žanje.'
Jer je u tom istinita besjeda da je drugi koji sije a drugi koji žnje.
ἐν γὰρ τούτῳ ὁ λόγος ἐστὶν ὁ ἀληθινός, ὅτι ἄλλος ἐστὶν ὁ σπείρων καὶ ἄλλος ὁ θερίζων.
en gar toutō ho logos estin ho alēthinos hoti allos estin ho speirōn kai allos ho therizōn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"U jer ovome ta riječ jest istinita, da drugi jest koji sije i drugi koji žanje."
1. jer Izvornik: γὰρ [gar] Gramatika: Uzročni postpozitivni veznik koji u grčkom jeziku uvijek stoji na drugom mjestu u rečenici. Povezuje ovu misao s prethodnim stihom kao njezino obrazloženje. Značenje: Uvodi objašnjenje zašto se sijač i žetelac raduju zajedno u kraljevstvu Božjem: u duhovnoj žetvi na djelu je božanska podjela uloga u kojoj svatko ima svoj dio.
2. ta riječ Izvornik: ὁ λόγος [ho logos] Gramatika: Imenica muškog roda u nominativu jednine s određenim članom. Određeni član ovdje upućuje na dobro poznatu mudrosnu izreku ili poslovicu. Značenje: U ovom kontekstu ne označava Božju Riječ u kristološkom smislu, nego poznatu pučku poslovicu koja u Isusovim ustima dobiva duboku proročku i duhovnu istinitost.
3. istinita Izvornik: ἀληθινός [alēthinos] Gramatika: Pridjev u nominativu jednine muškog roda u službi imenskog predikata. Za razliku od običnog pridjeva za točnost činjenica, ovaj oblik označava ono što je zbiljsko, izvorno i u punom smislu istinito. Značenje: U Ivanovu evanđelju ova riječ opisuje konačnu Božju stvarnost: ljudska poslovica o sjetvi i žetvi svoj pravi, puni i zbiljski smisao ostvaruje tek u djelu spasenja.
4. drugi Izvornik: ἄλλος [allos] Gramatika: Zamjenički pridjev u nominativu jednine muškog roda, ponovljen dvaput u korelaciji ('jedan... drugi'). Označava drugoga iste vrste, za razliku od riječi koja bi označavala nekoga posve drukčije naravi. Značenje: Naglašava razliku u službama između onih koji siju i onih koji žanju, ali ujedno čuva njihovu pripadnost istom Božjem djelu i zajedničkom poslanju.
5. koji sije Izvornik: ὁ σπείρων [ho speirōn] Gramatika: Particip prezenta aktivnog u nominativu jednine muškog roda, poimeničen određenim članom. Prezent izražava trajnu radnju ili prepoznatljivu ulogu ('sijač'). Značenje: Označava onoga koji započinje duhovno djelo naviještanjem Božje riječi — u neposrednom kontekstu samoga Isusa (i proroke prije njega) koji je posijao riječ u srcu Samarijanke.
6. koji žanje Izvornik: ὁ θερίζων [ho therizōn] Gramatika: Poimeničeni particip prezenta aktivnog u nominativu jednine muškog roda s određenim članom. Tvori izravnu gramatičku i smisaonu paralelu s izrazom za sijača. Značenje: Predstavlja učenike i kasnije apostolske radnike koji ubiru plodove vjere ondje gdje je sjeme već posijano i pripravljeno Božjim djelovanjem.
Ovaj stih (Ivan 4,37) izražava duboko načelo ekonomije Božjeg kraljevstva: duhovni rad je zajednički pothvat u kojem se uloge sijanja i žetve često odvajaju. Duhovna žetva kojoj svjedočimo rijetko je rezultat isključivo našeg vlastitog truda, već se oslanja na temelj koji su postavili drugi prije nas.
Isus ovim riječima uči svoje učenike poniznosti i međusobnoj ovisnosti. Apostoli će ubrati bogatu duhovnu žetvu, ali moraju biti svjesni da su ušli u tuđi trud. U Božjem djelu nema mjesta za oholost i hvalisanje, jer su i sijač i žetelac jednako važni, obojica rade za istog Gospodara i na kraju će se obojica zajedno radovati.