Ali dolazi ura, i sada je, kada će se istinski klanjatelji klanjati Ocu u duhu i istini; jer i Otac traži takve koji Mu se klanjaju.
Bog je Duh, i koji Mu se klanjaju, u duhu i istini treba da se klanjaju."
Govori Mu žena: "Znam da dolazi Mesija, zvani Krist; kad On dođe, navijestit će nam sve."
Govori joj Isus: "Ja jesam, Ja koji govorim s tobom."
I uto dođoše učenici Njegovi i čuđahu se što sa ženom govoraše; nitko ipak ne reče: "Što tražiš?" ili: "Što govoriš s njom?"
Govori Mu žena: "Znam da dolazi Mesija, zvani Krist; kad On dođe, navijestit će nam sve."
Reče mu žena: znam da će doći Mesija koji se zove Hristos, kad on dođe kazaće nam sve.
Λέγει αὐτῷ ἡ γυνή· οἶδα ὅτι Μεσσίας ἔρχεται, ὁ λεγόμενος χριστός, ὅταν ἔλθῃ ἐκεῖνος, ἀναγγελεῖ ἡμῖν ἅπαντα.
Legei autō hē gunē oida hoti Messias erchetai ho legomenos christos hotan elthē ekeinos anangelei hēmin hapanta
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Govori mu ta žena: Znam da Mesija dolazi, onaj zvani Krist, kad dođe onaj, navijestit će nama sve."
1. Govori Izvornik: Λέγει [Legei] Gramatika: Glagol u prezentu, aktiv, indikativ, 3. lice jednine. Riječ je o pripovjedačkom (historijskom) prezentu koji prošli događaj prikazuje kao da se odvija pred očima čitatelja. Značenje: Ovaj živi oblik uvodi ključni preokret u razgovoru u kojem žena s pitanja o bogoslužju prelazi na svoju najdublju eshatološku nadu.
2. Znam Izvornik: οἶδα [oida] Gramatika: Glagol u perfektu s prezentskim značenjem, aktiv, indikativ, 1. lice jednine. Označava čvrsto, ustaljeno znanje koje je rezultat već usvojene spoznaje, a ne postupnog učenja. Značenje: Samarijanka izražava nepokolebljivu vjersku sigurnost koju dijeli sa svojom zajednicom unatoč dotadašnjoj teološkoj zbunjenosti.
3. dolazi Izvornik: ἔρχεται [erchetai] Gramatika: Glagol u prezentu, medij/pasiv (deponentni), indikativ, 3. lice jednine. Prezent ovdje ima futursku i eshatološku snagu, označavajući dolazak koji je toliko siguran da se o njemu govori kao o sadašnjosti. Značenje: U novozavjetnom jeziku izraz 'Onaj koji dolazi' postaje tehnički mesijanski naslov koji sažima starozavjetna iščekivanja Božjeg posrednika.
4. onaj zvani Izvornik: ὁ λεγόμενος [ho legomenos] Gramatika: Određeni član u nominativu jednine muškog roda s participom prezenta pasivnog. Tvorba služi kao pojašnjavajuća apozicija ('onaj koji se naziva'). Značenje: Ova napomena, vjerojatno umetnuta od strane evanđelista za grčke čitatelje, premošćuje jezični i kulturni jaz između semitskog naslova Mesija i grčkog naslova Krist.
5. kad dođe onaj Izvornik: ὅταν ἔλθῃ ἐκεῖνος [hotan elthē ekeinos] Gramatika: Vremensko-uvjetni veznik s glagolom u aoristu konjunktiva (3. lice jednine) te pokaznom zamjenicom u nominativu za udaljeni subjekt ('onaj tamo'). Aorist konjunktiva označava budući događaj čiji je točan trenutak neizvjestan, ali je samo ostvarenje sigurno. Značenje: Naglašena zamjenica 'onaj' ističe uzvišenost i posebnost očekivanog Mesije u odnosu na sve dotadašnje proroke i učitelje.
6. navijestit će nama sve Izvornik: ἀναγγελεῖ ἡμῖν ἅπαντα [anangelei hēmin hapanta] Gramatika: Glagol u futuru, aktiv, indikativ, 3. lice jednine, uz osobnu zamjenicu u dativu množine i pridjev u akuzativu množine srednjeg roda (pojačani oblik za 'baš sve', 'cjelokupnost'). Značenje: Samarijanci su očekivali Mesiju (Taheba) prvenstveno kao proroka poput Mojsija (Pnz 18,15-18) koji će objaviti potpunu Božju istinu i razriješiti sve vjerske prijepore. Imena: - Mesija [Μεσσίας (heb. מָשִׁיחַ Mašiah, aram. מְשִׁיחָא Mešiha) / Messias] (ostalo) Znači: Pomazanik Tvorba: Grčka transliteracija aramejskog i hebrejskog izraza koji dolazi od glagolskog korijena 'mašah' (mazati, pomazati uljem), čime su se u Starom zavjetu posvećivali kraljevi, svećenici i proroci. Tekst objašnjava: onaj zvani Krist
- Krist [χριστός / christos] (ostalo) Znači: Pomazanik Tvorba: Grčki glagolski pridjev od glagola 'chriō' (mazati, pomazati), koji služi kao izravan prijevod semitskog pojma Mesija, a u Novom zavjetu prerasta u osobno ime Isusa iz Nazareta. Tekst objašnjava: onaj zvani Krist (kao prijevod riječi Mesija)
Ovaj stih (Ivan 4,25) predstavlja ključan trenutak u Isusovom razgovoru sa Samarijankom na Jakovljevom zdencu. Unatoč dubokim teološkim podjelama između Židova i Samarijanaca, žena izražava snažnu, zajedničku eshatološku nadu u dolazak Pomazanika (Mesije/Krista). Značajno je njezino poimanje te figure: ona ga ne očekuje primarno kao političkog osloboditelja – što je bila dominantna struja u židovstvu onog vremena – već kao vrhunskog Otkrivatelja i Učitelja koji će narodu objaviti 'sve' te donijeti konačnu jasnoću o Božjoj volji.
Evangelist Ivan brižno uključuje i semitski termin 'Mesija' uz njegov grčki ekvivalent 'Krist', spajajući tako autentični biblijski kontekst sa širom univerzalnom kršćanskom porukom. Ženino duboko iščekivanje 'onoga koji dolazi' stvara savršen temelj i dramatski uvod za neposredno sljedeći stih, u kojem Isus skida veo tajne izgovarajući jedno od svojih najsnažnijih svjedočanstava o sebi: 'Ja sam, ja koji s tobom govorim.' Ženina vjera u daleku, buduću objavu tako biva ispunjena u neposrednoj prisutnosti utjelovljene Riječi.