Odgovori Isus: "Amen, amen, kažem ti: ako se tko ne rodi iz vode i Duha, ne može ući u Kraljevstvo Božje.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Odgovori Isus: "Amen, amen, kažem ti: ako se tko ne rodi iz vode i Duha, ne može ući u Kraljevstvo Božje.
Što je rođeno od tijela, tijelo je; i što je rođeno od Duha, duh je.
Ne začudi se što ti rekoh: 'Treba da se rodite odozgo.'
Vjetar puše gdje hoće i glas njegov čuješ, ali ne znaš odakle dolazi i kamo ide; tako je sa svakim koji je rođen od Duha."
Odgovori Nikodem i reče Mu: "Kako to može biti?"
Ne začudi se što ti rekoh: 'Treba da se rodite odozgo.'
Ne čudi se što ti rekoh; valja vam se nanovo roditi.
μὴ θαυμάσῃς ὅτι εἶπόν σοι· δεῖ ὑμᾶς γεννηθῆναι ἄνωθεν.
mē thaumasēs hoti eipon soi dei humas gennēthēnai anōthen
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ne začudi se jer rekoh ti: treba vas roditi se odozgo."
1. Ne začudi se Izvornik: μὴ θαυμάσῃς [mē thaumasēs] Gramatika: Negacija μή s glagolom u aoristu konjunktiva aktivnog, 2. lice jednine (zabrana u aoristu). Ovakva konstrukcija može sprječavati početak radnje ('nemoj se početi čuditi') ili općenito odbaciti čuđenje kao neprimjerenu reakciju. Značenje: Isus zaustavlja Nikodemovo nevjerovanje i zbunjenost, pokazujući da je nužnost novog rođenja logična posljedica razlike između ljudske naravi i Božjeg kraljevstva.
2. jer rekoh ti Izvornik: ὅτι εἶπόν σοι [hoti eipon soi] Gramatika: Veznik ὅτι (jer / da) uz glagol u drugom aoristu indikativa aktivnog, 1. lice jednine, i zamjenicu u dativu jednine (tebi). Aorist εἶπον izravno upućuje na Isusovu prethodnu tvrdnju iz 3. stiha. Značenje: Obraćanje u jednini ('ti') naglašava osobni susret s Nikodemom kao pojedincem i učiteljem, prije nego što Isus proširi poruku na cijelu zajednicu.
3. treba vas Izvornik: δεῖ ὑμᾶς [dei hymas] Gramatika: Bezlični glagol δεῖ u prezentu indikativa aktivnog, 3. lice jednine, uz osobnu zamjenicu u akuzativu množine (vas) koja služi kao subjekt infinitiva. Prijelaz s jednine (σοι - tebi) na množinu (ὑμᾶς - vas) gramatički je i misaono iznimno važan. Značenje: Glagol δεῖ u Novom zavjetu označava božansku nužnost ('mora biti' po Božjem planu spasenja). Prelaskom na 'vas' Isus uključuje Nikodema, sve farizeje i cijeli Izrael (koji je Nikodem u 2. stihu zastupao rekavši 'znamo'): nitko nije izuzet od potrebe za novim rođenjem.
4. roditi se odozgo Izvornik: γεννηθῆναι ἄνωθεν [gennēthēnai anōthen] Gramatika: Infinitiv aorista pasivnog s prilogom ἄνωθεν. Pasiv ponovno ističe Boga kao vršitelja radnje, a prilog ἄνωθεν u grčkom nosi dvostruko značenje: mjesno ('odozgo', s neba) i vremensko ('ponovno', 'iznova'). Značenje: Nikodem je u 4. stihu shvatio prilog samo vremenski ('ponovno' ući u majčinu utrobu), dok Isus potvrđuje njegovo izvorno teološko značenje: to je rođenje 'odozgo', od Boga i njegova Duha.
Ovaj stih iz Ivanovog evanđelja (Iv 3,7) predstavlja samu srž Isusovog nauka o spasenju i duhovnom preporodu. Korištenjem riječi 'dei' (potrebno je), Isus naglašava da novo rođenje nije opcija, već apsolutna božanska nužnost za ulazak u Kraljevstvo Božje. Nagli prijelaz s jednine ('tebi') na množinu ('vas') jasno pokazuje da je ova poruka upućena cijelom čovječanstvu, a ne samo Nikodemu kao pojedincu.
Najvažniji teološki element stiha leži u pasivnom infinitivu 'roditi se' i prilogu 'anōthen' (odozgor). Čovjek ne može samog sebe duhovno preporoditi; to je isključivo suvereno djelo Božjeg Duha. Novo rođenje je radikalna duhovna transformacija koja dolazi od Boga, dajući vjerniku novi život potreban za vječno zajedništvo s Njim. Ovaj stih ruši svako oslanjanje na ljudska postignuća i naglašava potpunu ovisnost o Božjoj milosti za spasenje.