jer Ivan još ne bijaše bačen u tamnicu.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
jer Ivan još ne bijaše bačen u tamnicu.
Nasta dakle rasprava između učenika Ivanovih i nekoga Židova o očišćenju.
I dođoše k Ivanu i rekoše mu: "Rabbi, Onaj koji bijaše s tobom onkraj Jordana, za Kojega si ti posvjedočio — gle, On krsti i svi dolaze k Njemu."
Odgovori Ivan i reče: "Ne može čovjek primiti ništa ako mu nije dano s Neba.
Vi mi sami svjedočite da rekoh: 'Ja nisam Krist', nego da sam poslan pred Njim.
I dođoše k Ivanu i rekoše mu: "Rabbi, Onaj koji bijaše s tobom onkraj Jordana, za Kojega si ti posvjedočio — gle, On krsti i svi dolaze k Njemu."
I dođoše k Jovanu i rekoše mu: Ravi! onaj što bješe s tobom preko Jordana, za koga si ti svjedočio, evo on kršćava, i svi idu k njemu.
καὶ ἦλθον πρὸς τὸν Ἰωάννην καὶ εἶπαν αὐτῷ· ῥαββί, ὃς ἦν μετὰ σοῦ πέραν τοῦ Ἰορδάνου, ᾧ σὺ μεμαρτύρηκας, ἴδε οὗτος βαπτίζει, καὶ πάντες ἔρχονται πρὸς αὐτόν.
kai ēlthon pros ton Iōannēn kai eipan autō rhabbi hos ēn meta sou peran tou Iordanou hō su memarturēkas ide houtos baptizei kai pantes erchontai pros auton
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I dođoše k onomu Ivanu i rekoše mu: Rabbi, koji bijaše s tobom onkraj onoga Jordana, kojemu ti si posvjedočio, gle ovaj krsti, i svi dolaze k njemu."
1. Rabbi Izvornik: ῥαββί [rhabbi] Gramatika: Imenica u vokativu jednine, semitska posuđenica zadržana u grčkom tekstu. Značenje: Počasni naslov koji doslovno znači 'moj veliki' ili 'moj učitelju' (Ivan ga prevodi u 1,38). Pokazuje duboko poštovanje i odanost učenika prema Ivanu Krstitelju, čiji autoritet žele zaštititi.
2. koji bijaše s tobom Izvornik: ὃς ἦν μετὰ σοῦ [hos ēn meta sou] Gramatika: Odnosna zamjenica u nominativu jednine s glagolom 'biti' u imperfektu, 3. lice jednine, i prijedlogom s genitivom osobne zamjenice. Imperfekt označava trajno stanje u prošlosti. Značenje: Učenici uopće ne izgovaraju Isusovo ime, nego ga opisuju kroz njegov prijašnji položaj uz Ivana, čime neizravno sugeriraju da je Isus nekada bio podređen Ivanu ili ovisan o njemu.
3. kojemu ti si posvjedočio Izvornik: ᾧ σὺ μεμαρτύρηκας [hō su memarturēkas] Gramatika: Odnosna zamjenica u dativu jednine, naglašena osobna zamjenica 'ti' u nominativu i glagol u perfektu aktiva, 2. lice jednine. Izričito navođenje zamjenice 'ti' nosi snažan naglasak, dok perfekt označava prošlo svjedočanstvo čiji učinci još uvijek traju. Značenje: Učenici smatraju da Isus svoj javni ugled i uspjeh duguje upravo Ivanovu javnom svjedočanstvu, pa sadašnje Isusovo samostalno djelovanje doživljavaju kao nelojalno suparništvo.
4. gle ovaj krsti Izvornik: ἴδε οὗτος βαπτίζει [ide houtos baptizei] Gramatika: Pokazni uzvik praćen pokaznom zamjenicom u nominativu jednine muškog roda i glagolom u prezentu aktiva, 3. lice jednine. Zamjenica 'ovaj' u ovakvom polemičkom kontekstu često nosi prizvuk udaljenosti, čuđenja ili negodovanja, a prezent označava radnju koja je upravo u tijeku. Značenje: Otkriva pravu srž problema koji muči učenike: rasprava o očišćenju iz prethodnog stiha zapravo je bila potaknuta ljubomorom jer je Isus preuzeo praksu krštenja koja je dotad bila prepoznatljivo obilježje Ivanove službe.
5. svi dolaze k njemu Izvornik: πάντες ἔρχονται πρὸς αὐτόν [pantes erchontai pros auton] Gramatika: Pridjev u nominativu množine u službi subjekta, glagol u prezentu medija/pasiva (deponentni), 3. lice množine, te prijedlog s akuzativom. Prezent izražava trajni, neprekidni priljev ljudi. Značenje: Iako učenici riječ 'svi' koriste kao ogorčeno pretjerivanje zbog osipanja Ivanovih sljedbenika, evanđelist njome ironično izriče proročku istinu: k Isusu doista počinju dolaziti svi, što navješćuje sveopći doseg njegova spasenja. Imena: - Ivan [Ἰωάννην (grč. Ἰωάννης, heb. יוֹחָנָן Yochanan) / Iōannēn] (osoba) Znači: Jahve je milostiv Tvorba: Grčki oblik hebrejskog teoforskog imena Yochanan, sastavljenog od skraćenog oblika Božjeg imena Jahve (Yo-) i glagolskog korijena chanan (biti milostiv, iskazati naklonost).
- Jordan [Ἰορδάνου (grč. Ἰορδάνης, heb. יַרְדֵּן Yarden) / Iordanou] (rijeka) Znači: Onaj koji se spušta / Onaj koji teče dolje Tvorba: Potječe od hebrejskog glagolskog korijena yarad (sići, spustiti se), što opisuje strmi pad rijeke od njezina izvora podno Hermona do ušća u Mrtvo more.
Ovaj stih (Ivan 3,26) zorno prikazuje ljudsku sklonost ljubomori i natjecateljskom duhu, čak i u vjerskoj službi i duhovnim stvarima. Učenici Ivana Krstitelja doživljavaju Isusovu rastuću popularnost kao prijetnju vlastitom učitelju i njegovoj misiji, fokusirajući se na ljudski uspjeh (tko ima više sljedbenika) umjesto na Božji suvereni plan. Paradoksalno, oni se pozivaju upravo na Ivanovo svjedočanstvo o Isusu kao argument za svoju frustraciju, ne shvaćajući potpunu i krajnju svrhu tog istog svjedočanstva – a to je ukazati na Mesiju.
Teološki gledano, ovaj trenutak krize i nesporazuma učenika služi kao savršen uvod i katalizator za jedan od najvažnijih odgovora Ivana Krstitelja o poniznosti, božanskom pozivu i poslušnosti ('On mora rasti, a ja se umanjivati'). Stih označava povijesnu i duhovnu prijelaznu točku u kojoj se fokus mase i povijesti spasenja definitivno prebacuje s preteče na samog Sina Božjega.