Nakon toga dođe Isus i učenici Njegovi u judejsku zemlju; i ondje boravljaše s njima i krštavaše.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Nakon toga dođe Isus i učenici Njegovi u judejsku zemlju; i ondje boravljaše s njima i krštavaše.
A krštavaše i Ivan u Enonu blizu Salima, jer ondje bijahu mnoge vode; i dolažahu i krštavahu se,
jer Ivan još ne bijaše bačen u tamnicu.
Nasta dakle rasprava između učenika Ivanovih i nekoga Židova o očišćenju.
I dođoše k Ivanu i rekoše mu: "Rabbi, Onaj koji bijaše s tobom onkraj Jordana, za Kojega si ti posvjedočio — gle, On krsti i svi dolaze k Njemu."
jer Ivan još ne bijaše bačen u tamnicu.
Jer još ne bijaše Jovan bačen u tamnicu.
οὔπω γὰρ ἦν βεβλημένος εἰς τὴν φυλακὴν ὁ Ἰωάννης.
oupō gar ēn beblēmenos eis tēn phulakēn ho Iōannēs
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Još ne naime bijaše bačen u tu tamnicu taj Ivan."
1. Još ne naime Izvornik: οὔπω γὰρ [oupō gar] Gramatika: Niječni vremenski prilog 'oupō' ('još ne') stoji na samom početku rečenice radi naglaska, a prati ga uzročni veznik 'gar' ('naime, jer') koji uvodi povijesno objašnjenje prethodnog stiha. Značenje: Ova napomena pretpostavlja da su čitatelji već upoznati s predajom sinoptičkih evanđelja o Ivanovu utamničenju, te evanđelist ovdje smješta opisane događaje u rano razdoblje Isusova djelovanja koje sinoptici ne bilježe.
2. bijaše bačen Izvornik: ἦν βεβλημένος [ēn beblēmenos] Gramatika: Perifrastični pluskvamperfekt pasiva tvoren od imperfekta glagola 'biti' (ēn) i participa perfekta pasiva u nominativu jednine muškog roda (beblēmenos). Izražava stanje koje u tom prošlom trenutku još nije bilo nastupilo. Značenje: Glagol 'ballō' (baciti) u pasivu slikovito opisuje nasilno lišavanje slobode od strane Heroda Antipe, čime se već unaprijed nagovještava mučenički završetak Ivanove proročke službe.
3. u tu tamnicu Izvornik: εἰς τὴν φυλακὴν [eis tēn phylakēn] Gramatika: Prijedlog 'eis' s akuzativom jednine ženskog roda i određenim članom označava kretanje u zatvoreni prostor uz glagol bacanja. Značenje: Imenica 'phylakē' izvorno znači 'straža' ili 'čuvanje', a potom mjesto gdje se zatvorenici drže pod stražom; ovdje podsjeća na cijenu koju prorok istine plaća u svijetu koji ljubi tamu. Imena: - Ivan [Ἰωάννης (heb. יוֹחָנָן) / Iōannēs (heb. Johanan)] (osoba) Znači: Jahve je milostiv / Jahve se smilovao Tvorba: Grčki oblik potječe od hebrejskog imena Johanan, koje je složeno od skraćenog oblika Božjeg imena Jahve (Jo-) i glagolskog korijena 'hanan' (biti milostiv, iskazati naklonost).
Ovaj kratki stih (Ivan 3:24) služi kao iznimno važna kronološka i povijesna odrednica u narativu Četvrtog evanđelja. Autor jasno daje do znanja da su Isusova rana služba u Judeji i Ivanovo krštavanje neko vrijeme trajali paralelno, prije nego što je zloglasno zatvaranje Ivana Krstitelja od strane Heroda Antipe prekinulo njegovu javnu službu. Teološki, ovaj stih suptilno priprema čitatelja za veliku smjenu u povijesti spasenja. Iako Ivanovo svjetlo u tom trenutku još uvijek gori i on vjerno izvršava svoju zadaću pripremanja puta, samo spominjanje tamnice označava skori i neminovni kraj poslanja Preteče. Tim se događajem otvara put za isključivi fokus na Isusa Krista, čime se ostvaruju same Ivanove riječi koje slijede nedugo zatim: 'On mora rasti, a ja se umanjivati'.