A ovo je Sud: Svjetlost je došla na svijet, ali ljudi uzljubiše više tamu nego Svjetlost, jer im djela bijahu zla.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A ovo je Sud: Svjetlost je došla na svijet, ali ljudi uzljubiše više tamu nego Svjetlost, jer im djela bijahu zla.
Jer svaki koji čini zlo mrzi Svjetlost i ne dolazi k Svjetlosti da se ne razotkriju djela njegova;
a tko čini istinu, dolazi k Svjetlosti da se očituju djela njegova, jer su u Bogu učinjena."
Nakon toga dođe Isus i učenici Njegovi u judejsku zemlju; i ondje boravljaše s njima i krštavaše.
A krštavaše i Ivan u Enonu blizu Salima, jer ondje bijahu mnoge vode; i dolažahu i krštavahu se,
a tko čini istinu, dolazi k Svjetlosti da se očituju djela njegova, jer su u Bogu učinjena."
A ko istinu čini ide k vidjelu, da se vide djela njegova, jer su u Bogu učinjena.
ὁ δὲ ποιῶν τὴν ἀλήθειαν ἔρχεται πρὸς τὸ φῶς ἵνα φανερωθῇ αὐτοῦ τὰ ἔργα ὅτι ἐν θεῷ ἐστιν εἰργασμένα.¶
ho de poiōn tēn alētheian erchetai pros to phōs ina phanerōthēa autou ta erga hoti en theō estin eirgasmena
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Onaj a čineći tu istinu dolazi k toj svjetlosti da se očituju njegova ta djela jer u Bogu jesu izvršena."
1. Onaj a čineći tu istinu Izvornik: ὁ δὲ ποιῶν τὴν ἀλήθειαν [ho de poiōn tēn alētheian] Gramatika: Član uz particip prezenta aktiva u nominativu jednine muškog roda tvori poimeničeni izraz za vršitelja radnje koja je trajna i uobičajena. Veznik 'de' uvodi snažnu suprotnost prema onome tko čini zlo iz prethodnog stiha. Značenje: U biblijskom i semitskom načinu izražavanja istina nije samo apstraktna misaona spoznaja, nego stvarnost koja se djelatno živi i provodi u praksu. 'Činiti istinu' označava cjelokupno životno opredjeljenje i ustrajno djelovanje u skladu s Božjom voljom.
2. dolazi k toj svjetlosti Izvornik: ἔρχεται πρὸς τὸ φῶς [erchetai pros to phōs] Gramatika: Glagol je u prezentu indikativa medija/pasiva (deponentni glagol), 3. lice jednine, čime se izriče redovito, trajno kretanje. Prijedlog 'pros' s akuzativom i određenim članom označava izravno usmjerenje i približavanje samoj Svjetlosti. Značenje: Za razliku od onoga tko mrzi svjetlost i bježi od nje, čovjek istine slobodno pristupa Kristu kao utjelovljenoj Božjoj svjetlosti. Takav dolazak ne proizlazi iz ljudske samopravednosti, nego iz privučenosti izvoru same te istine.
3. da se očituju Izvornik: ἵνα φανερωθῇ [hina phanerōthē] Gramatika: Veznik namjere 'hina' uvodi glagol u konjunktivu aorista pasiva, 3. lice jednine (u jednini jer je subjekt srednjeg roda u množini: 'djela'). Pasiv ukazuje da samo Božje svjetlo obasjava i iznosi djela na vidjelo. Značenje: Svrha izlaska na svjetlost nije razmetanje vlastitim zaslugama, nego dopuštanje da Božja prisutnost razotkrije pravu narav i podrijetlo čovječjih djela.
4. jer u Bogu jesu izvršena Izvornik: ὅτι ἐν θεῷ ἐστιν εἰργασμένα [hoti en theō estin eirgasmena] Gramatika: Perifrastični perfekt pasiva sastavljen od prezenta glagola 'biti' i participa perfekta pasiva u nominativu množine srednjeg roda. Perfekt naglašava da su djela učinjena te da njihov učinak i dalje trajno stoji. Značenje: Izraz 'u Bogu' pokazuje da se istinska djela vrše u životnom zajedništvu s Bogom i po Njegovoj snazi. Svjetlost ne otkriva ljudsku veličinu, već svjedoči da je sam Bog izvor i pokretač svega dobrog u čovjeku.
Ovaj stih (Ivan 3:21) predstavlja snažan teološki kontrast prethodnom stihu o onima koji čine zlo i mrze svjetlost, skrivajući se u tami. Isus ovdje objašnjava prirodu prave vjere koja se ne manifestira samo kroz pasivno vjerovanje, već kroz 'činjenje istine'. Radi se o duboko ukorijenjenom, aktivnom odzivu na Božju milost koji osobu prirodno vuče prema Bogu (svjetlu), tražeći potpunu transparentnost pred Njim.
Konačna svrha dolaska k svjetlu nije osobno hvalisanje pred ljudima, već objava Božje slave. Kroz izloženost Kristovom svjetlu postaje očito da dobra djela vjernika nisu plod njegove vlastite snage ili moralne superiornosti, već su u potpunosti 'u Bogu učinjena'. Bog je inicijator, motivacija i izvor snage iz kojeg proizlazi svaki istinski pravedan život.