Rekavši to, okrenu se natrag i promatra Isusa gdje stoji, i ne znavaše da je to Isus.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Rekavši to, okrenu se natrag i promatra Isusa gdje stoji, i ne znavaše da je to Isus.
Govori joj Isus: "Ženo, zašto plačeš? Koga tražiš?" Ona, misleći da je vrtlar, govori Mu: "Gospodine, ako si Ga ti odnio, reci mi gdje si Ga položio, i ja ću Ga uzeti."
Govori joj Isus: "Marijo!" Okrenuvši se, ona Mu govori hebrejski: "Rabbuni!" – što znači: "Učitelju!"
Govori joj Isus: "Ne dotiči Me se, jer još ne uziđoh k Ocu; nego idi k braći Mojoj i reci im: 'Uzlazim k Ocu Mojemu i Ocu vašemu, i Bogu Mojemu i Bogu vašemu.'"
Dolazi Marija Magdalena javljajući učenicima: "Vidjela sam Gospodina", i da joj je to rekao.
Govori joj Isus: "Marijo!" Okrenuvši se, ona Mu govori hebrejski: "Rabbuni!" – što znači: "Učitelju!"
Isus joj reče: Marija! A ona obazrevši se reče mu: Ravuni! koje znači učitelju.
λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς· Μαριάμ. στραφεῖσα ἐκείνη λέγει αὐτῷ Ἑβραϊστί· ραββουνι, ὃ λέγεται, διδάσκαλε.
legei autēa ho Iēsous Mariam strapheisa ekeinē legei autō Hebraisti rabbouni ho legetai didaskale
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Govori njoj Isus: Marijo. Okrenuvši se ona govori njemu hebrejski: Rabbuni, što govori se, Učitelju."
1. Govori njoj Isus: Marijo Izvornik: λέγει αὐτῇ Ἰησοῦς· Μαριάμ [legei autēa Iēsous: Mariam] Gramatika: Povijesni prezent aktivni indikativa, 3. lice jednine, koji uvodi vlastito ime u vokativu. Oblik imena nije sklonidbeni grčki, nego izravna transliteracija semitskog oblika. Značenje: Dok općenito oslovljavanje sa 'ženo' nije probilo veo njezine tuge, izgovaranje osobnog imena na njezinu materinskom jeziku u trenu joj otvara oči. Time se ispunjava Isusova prispodoba o Dobrom pastiru koji svoje ovce zove po imenu i one poznaju njegov glas (Iv 10,3-4).
2. Okrenuvši se ona Izvornik: στραφεῖσα ἐκείνη [strapheisa ekeinē] Gramatika: Particip aorista pasivnog u nominativu jednine ženskog roda s medijalnim (povratnim) značenjem, uz pokaznu zamjenicu u službi naglašenog subjekta. Značenje: Budući da se već u 14. stihu okrenula prema Isusu, ovo drugo okretanje označava ili to da je u međuvremenu opet pogledala prema grobu, ili još dublje – nutarnji, duhovni preokret. Čuvši svoje ime, ona se okreće od svijeta mrtvih i vlastitih predodžbi prema živomu Gospodinu.
3. hebrejski Izvornik: Ἑβραϊστί [Hebraisti] Gramatika: Prilog načina tvoren od imenice za jezik i narod, koji označava govor na hebrejskom, odnosno aramejskom jeziku kojim su tada govorili palestinski Židovi. Značenje: Evanđelist naglašava izvorni jezik ovog uzvika kako bi sačuvao autentičnost i intimnost trenutka prepoznavanja u kojem Marija odgovara istim materinskim jezikom kojim ju je Isus zazvao.
4. Rabbuni, što govori se, Učitelju Izvornik: ραββουνι, ὃ λέγεται, διδάσκαλε [rabbouni, ho legetai, didaskale] Gramatika: Semitska titula u službi vokativa, praćena odnosnom zamjenicom u nominativu srednjeg roda, glagolom u prezentu pasivnom indikativa, 3. lice jednine ('govori se, znači'), te grčkom imenicom u vokativu jednine muškog roda. Značenje: Riječ 'Rabbuni' pojačani je i prisniji oblik naslova 'Rabbi' (moj veliki, moj učitelju/gospodaru), koji se koristio u obraćanju Bogu i najuzvišenijim učiteljima. Marijin odgovor pokazuje prijelaz iz očaja u radosno prepoznavanje, premda ga ona još uvijek promatra u kategorijama zemaljskog učitelja, što će Isus u idućem stihu uzdići na novu razinu. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ) / Iēsous (Yeshua)] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog i aramejskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), sastavljenog od skraćenog oblika Božjeg imena Jahve (Jeho-) i glagolskog korijena jaša' (spasiti).
- Marija [Μαριάμ (heb. מִרְיָם) / Mariam (Miryam)] (osoba) Znači: uzvišena, ljubljena ili gorka Tvorba: Grčka transliteracija hebrejskog imena Mirjam (aramejski Marjam). Etimologija nije posve pouzdana: često se izvodi iz egipatskog korijena mry ('ljubljena') ili semitskih korijena za 'gorčinu' (marar) odnosno 'uzvišenost' (rum).
- Rabbuni [ραββουνι (aram. רַבּוּנִי) / rabbouni] (ostalo) Znači: moj učitelju, moj gospodaru Tvorba: Počasni aramejski i hebrejski naslov tvoren od korijena rab ('velik, poglavar, učitelj') s dočetkom za 1. lice jednine posvojne zamjenice ('moj'). Tekst objašnjava: Učitelju (διδάσκαλε)
Ovaj stih (Ivan 20,16) opisuje jedan od najdirljivijih susreta u Novom zavjetu – trenutak u kojem Marija Magdalena prepoznaje uskrslog Isusa. Središnja teološka poruka je da spoznaja Uskrslog Gospodina ne dolazi prvenstveno kroz vizualnu identifikaciju ili racionalne dokaze, već kroz duboko intiman susret i prepoznavanje Gospodinova glasa koji zaziva vjernikovo ime. Kratki i intenzivni dijaloški obrat savršeno ilustrira kršćansko obraćenje. Isusova riječ razbija tamu i očaj, a Marijin okret i usklik 'Rabuni' na materinjem jeziku predstavljaju odgovor potpunog predanja i ljubavi, pozivajući svakog vjernika na isti takav osobni odnos s Kristom.