Ivan 19,30 — Evanđelje po Ivanu

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Kada dakle uze taj ocat taj Isus reče: Dovršeno-je. I prignuvši tu glavu predade taj duh."

1. uze taj ocat Izvornik: ἔλαβεν τὸ ὄξος [elaben to oxos] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 3. lice jednine, koji označava trenutnu i cjelovitu radnju, uz imenicu u akuzativu s određenim članom koji upućuje na ocat iz prethodnog stiha. Značenje: Za razliku od prvog nuđenja vina pomiješanog sa žuči ili smirnom (koje je kao opojno sredstvo odbio prije razapinjanja, usp. Mk 15,23), Isus ovdje svjesno prima čisti ocat kako bi do kraja ispunio Pisma i u punoj svijesti dovršio svoje djelo.

2. Dovršeno-je Izvornik: τετέλεσται [tetelestai] Gramatika: Glagol u indikativu perfekta pasivnog, 3. lice jednine, od glagola τελέω (dovršiti, ispuniti, privesti cilju). Grčki perfekt izriče radnju koja je u prošlosti potpuno privedena kraju, ali njezino stanje i učinci trajno ostaju na snazi u sadašnjosti. Značenje: U jednoj jedinoj grčkoj riječi sažet je vrhunac cijelog Ivanovog evanđelja. To nije uzdah poraza ('Gotovo je sa mnom'), nego pobjednosni proglas da je Očevo djelo spasenja u potpunosti izvršeno (Iv 4,34; 17,4), Pisma ispunjena, a u svakodnevnom grčkom jeziku tom se riječju na računima potvrđivalo: 'Dug je u cijelosti plaćen'.

3. prignuvši tu glavu Izvornik: κλίνας τὴν κεφαλὴν [klinas tēn kephalēn] Gramatika: Particip aorista aktivnog u nominativu jednine muškog roda s imenicom u akuzativu jednine. Particip opisuje svjesnu kretnju koja neposredno prethodi činu predaje duha. Značenje: Glava mu ne pada nemoćno tek nakon smrti, nego je Isus sam svjesno prigiba. Isti glagol (κλίνω) upotrijebio je kad je rekao da Sin Čovječji nema gdje 'nasloniti glavu' (Mt 8,20) – tek na križu, u poslušnosti Ocu, nalazi svoje počivalište.

4. predade taj duh Izvornik: παρέδωκεν τὸ πνεῦμα [paredōken to pneuma] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 3. lice jednine, od παραδίδωμι (predati, izručiti, povjeriti), uz imenicu srednjeg roda u akuzativu s određenim članom. Značenje: Odabir aktivnog glagola 'predade' naglašava Isusovu suverenost u smrti, u skladu s njegovim riječima: 'Nitko mi ne oduzima život, nego ga ja sam od sebe polažem' (Iv 10,18). Izraz ima dvostruku dubinu: označava i fizičko izdisanje životnog daha (u Očeve ruke), ali i simboličko izlijevanje Duha Svetoga na vjernike pod križem, čime se ispunja najava iz Iv 7,39 da Duh još nije bio dan jer Isus još nije bio proslavljen. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ / יְהוֹשֻׁעַ) / Iēsous (Yeshua / Yehoshua)] (osoba) Znači: Jahve spašava / Jahve je spasenje Tvorba: Grčki oblik hebrejskog i aramejskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), složenog od teofornog elementa Jah (Jahve) i glagolskog korijena jaša (spasiti, izbaviti).

Ovaj stih iz Evanđelja po Ivanu (Iv 19,30) oslikava vrhunac Kristovog spasenjskog djela i naglašava Njegovu apsolutnu suverenost. On ne umire kao pasivna, slomljena žrtva kojoj je život oduzet, već kao onaj koji u potpunosti kontrolira trenutak svoje smrti, polažući svoj život tek nakon što je proročanstvo u potpunosti ispunjeno. Njegove posljednje riječi 'Τετέλεσται' (Dovršeno je) predstavljaju trijumfalni poklik kojim se objavljuje pobjeda, a ne poraz. Tim se izrazom jasno potvrđuje da je žrtva savršena, pomirenje između Boga i čovjeka zauvijek ostvareno, a put u spasenje trajno otvoren.