Taj dakle natpis pročitaše mnogi od Židova, jer mjesto gdje Isus bi razapet bijaše blizu grada; a bijaše napisano hebrejski, latinski i grčki.
Govorahu dakle Pilatu prvosvećenici židovski: "Ne piši: 'Kralj Židova', nego da On reče: 'Kralj sam Židova.'"
Odgovori Pilat: "Što sam napisao, napisao sam."
Vojnici dakle, kada razapeše Isusa, uzeše Njegove haljine i razdijeliše ih na četiri dijela, svakomu vojniku po dio, a uzeše i tuniku. Tunika pak bijaše nešivena, odozgo otkana u cijelosti.
Rekoše dakle jedan drugomu: "Ne razdirimo je, nego bacimo ždrijeb za nju čija će biti", da se ispuni Pismo koje kaže: "Razdijeliše haljine Moje sebi i za odjeću Moju baciše ždrijeb." Vojnici dakle doista to učiniše.
Odgovori Pilat: "Što sam napisao, napisao sam."
Pilat odgovori: što pisah pisah.
ἀπεκρίθη ὁ Πιλᾶτος· ὃ γέγραφα, γέγραφα.¶
apekrithē ho Pilatos ho gegrapha gegrapha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Odgovori Pilat: Što sam napisao, napisao sam."
1. Odgovori Izvornik: ἀπεκρίθη [apekrithē] Gramatika: Glagol u aoristu pasivnom (s deponentnim, odnosno aktivnim značenjem), treće lice jednine. Izražava kratku, odsječnu i svršenu radnju. Značenje: Uobičajeni biblijski uvod u svečani ili konačni odgovor kojim govornik prekida daljnju raspravu.
2. Što Izvornik: ὃ [ho] Gramatika: Odnosna zamjenica u akuzativu jednine srednjeg roda. Obuhvaća cjelokupan sadržaj natpisa kao utvrđenu činjenicu. Značenje: Usmjerava pozornost na nepromjenjivost samog teksta na križu koji sada stoji kao javna objava.
3. sam napisao, napisao sam Izvornik: γέγραφα, γέγραφα [gegrapha, gegrapha] Gramatika: Dvostruki perfekt aktivni indikativa u prvom licu jednine. Grčki perfekt označava radnju izvršenu u prošlosti čije posljedice i valjanost trajno ostaju na snazi u sadašnjosti. Značenje: Nasuprot prvosvećenicima koji koriste prezent tražeći promjenu, Pilat perfektom izriče pravnu konačnost i neopozivost svoje odluke. U dubljem teološkom smislu, poganin Pilat nesvjesno postaje sredstvo Božje providnosti jer trajno potvrđuje istinu o Isusovu kraljevskom dostojanstvu na tri svjetska jezika. Imena: - Pilat [Πιλᾶτος / Pilatos] (osoba) Znači: Naoružan kopljem ili čovjek s kapom slobodnjaka Tvorba: Rimsko obiteljsko ime (cognomen) latinskog podrijetla (Pilatus), koje se izvodi ili od riječi 'pilum' (rimsko bacališno koplje) ili od 'pileus' (filcana kapa koju su dobivali oslobođeni robovi).
Ovaj stih (Ivan 19,22) predstavlja vrhunac ironije i Božje providnosti u izvještaju o raspeću. Pilat, rimski upravitelj koji je prethodno pokazao slabost i popustio pred pritiskom mase predavši Isusa da se razapne, sada odjednom pokazuje iznenadnu i tvrdoglavu čvrstinu. Odbija udovoljiti zahtjevu židovskih glavara da promijeni natpis 'Isus Nazarećanin, kralj židovski' u puku tvrdnju 'on je rekao: Kralj sam židovski'. Njegova upotreba grčkog perfekta ('γέγραφα') gramatički i semantički pečati trajnost te izjave.
Teološki gledano, Pilat nesvjesno djeluje kao instrument Božje objave. Ono što on osobno smatra pukom političkom provokacijom i inatom upućenim židovskim vođama, zapravo je trajna, proročka i vječna proklamacija Isusovog mesijanskog identiteta. Njegov odlučan, neopoziv odgovor svjedoči da je Božja istina o Isusovom kraljevstvu javno izrečena, zauvijek zapisana i da je nijedan ljudski autoritet više ne može izbrisati niti promijeniti.