Pilat dakle, čuvši te riječi, izvede Isusa van i sjede na sudačku stolicu na mjestu zvanom Litostrotos, a hebrejski Gabata.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Pilat dakle, čuvši te riječi, izvede Isusa van i sjede na sudačku stolicu na mjestu zvanom Litostrotos, a hebrejski Gabata.
A bijaše Priprava Pashe, oko šeste ure. I kaže Židovima: "Evo Kralja vašega!"
Oni dakle povikaše: "Ukloni, ukloni, razapni Ga!" Kaže im Pilat: "Zar da Kralja vašega razapnem?" Odgovoriše prvosvećenici: "Nemamo kralja osim cara!"
Tada Ga dakle predade njima da bude razapet. Preuzeše dakle Isusa,
i noseći Sam Sebi križ, izađe na mjesto zvano Lubanjsko, koje se hebrejski zove Golgota,
Oni dakle povikaše: "Ukloni, ukloni, razapni Ga!" Kaže im Pilat: "Zar da Kralja vašega razapnem?" Odgovoriše prvosvećenici: "Nemamo kralja osim cara!"
A oni vikahu: uzmi, uzmi, raspni ga. Pilat im reče: zar cara vašega da razapnem? Odgovoriše glavari sveštenički: mi nemamo cara osim ćesara.
οἱ δὲ ἐκραύγασαν οὖν ἐκεῖνοι· ἆρον ἆρον, σταύρωσον αὐτόν. λέγει αὐτοῖς ὁ Πιλᾶτος· τὸν βασιλέα ὑμῶν σταυρώσω;¶ ἀπεκρίθησαν οἱ ἀρχιερεῖς· οὐκ ἔχομεν βασιλέα εἰ μὴ Καίσαρα.¶
hoi de ekraugasan oun ekeinoi aron aron staurōson auton legei autois ho Pilatos ton basilea humōn staurōsō apekrithēsan hoi archiereis ouk echomen basilea ei mē Kaisara
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Povikaše dakle: Digni, digni, razapni njega! Govori njima taj Pilat: Tog kralja vašega da razapnem? Odgovoriše ti prvosvećenici: Nemamo kralja osim Cezara."
1. Povikaše dakle Izvornik: ἐκραύγασαν οὖν [ekraugasan oun] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 3. lice množine, s veznikom koji označava neposrednu reakciju. Značenje: Glagol označava glasan, prodoran, gotovo divlji krik mnoštva; aorist bilježi trenutnu i silovitu provalu bijesa na Pilatovo predstavljanje Isusa kao njihova kralja.
2. Digni, digni, razapni njega Izvornik: ἆρον ἆρον, σταύρωσον αὐτόν [aron aron, staurōson auton] Gramatika: Tri glagola u imperativu aorista aktivnog, 2. lice jednine, uz osobnu zamjenicu u akuzativu jednine. Značenje: Imperativi aorista traže hitno, trenutačno i neopozivo izvršenje radnje; dvostruko ponavljanje glagola 'dići/ukloniti' (airō) izražava krajnje nestrpljenje i zahtjev da se osuđenik ukloni s lica zemlje, što se potom specificira zahtjevom za raspeće.
3. Tog kralja vašega da razapnem? Izvornik: τὸν βασιλέα ὑμῶν σταυρώσω; [ton basilea humōn staurōsō;] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine s određenim članom stavljena na prvo mjesto u rečenici radi snažnog isticanja, praćena glagolom u konjunktivu aorista aktivnog, 1. lice jednine. Značenje: Deliberativni konjunktiv (konjunktiv dvojbe i pitanja 'zar da...?') u kombinaciji s istaknutim objektom na početku rečenice pokazuje Pilatov cinizam kojim tjera židovske glavare da javno ponize vlastite mesijanske nade.
4. Odgovoriše ti prvosvećenici Izvornik: ἀπεκρίθησαν οἱ ἀρχιερεῖς [apekrithēsan hoi archiereis] Gramatika: Glagol u aoristu (pasivnog oblika s aktivnim značenjem), 3. lice množine, uz subjekt u nominativu množine s određenim članom. Značenje: Evanđelist precizno bilježi da konačnu riječ ne izgovara neuko mnoštvo, nego sami prvosvećenici – najviši duhovni i teološki predstavnici naroda i čuvari Hrama.
5. Nemamo kralja osim Cezara Izvornik: οὐκ ἔχομεν βασιλέα εἰ μὴ Καίσαρα [ouk echomen basilea ei mē Kaisara] Gramatika: Niječna čestica s glagolom u prezentu aktivnom, 1. lice množine, imenicom u akuzativu jednine bez člana i izuzimnim izričajem ('ako ne / osim'). Značenje: Vrhunac tragične ironije čitavog suđenja: kako bi uništili Isusa, prvosvećenici se uoči blagdana Pashe – u kojem se slavi Jahve kao jedini Kralj i Osloboditelj Izraela – javno odriču teokratskog saveza i mesijanske nade, priznajući poganskog rimskog cara svojim jedinim kraljem. Imena: - Pilat [Πιλᾶτος (lat. Pilatus) / Pilatos] (osoba) Znači: naoružan kopljem ili čovjek s kapom slobodnjaka Tvorba: Rimsko prezime (cognomen) izvedeno iz latinske riječi 'pilum' (rimsko bacališno koplje) ili 'pileus' (filcana kapa koju su dobivali oslobođeni robovi). Poncije Pilat bio je rimski prefekt Judeje od 26. do 36. godine.
- car [Καῖσαρ (lat. Caesar) / Kaisar] (osoba) Znači: dugokos ili izrezan Tvorba: Izvorno obiteljsko prezime (cognomen) rimskog roda Julijevaca (Gaj Julije Cezar), koje je postalo vladarski naslov rimskih careva (u vrijeme Isusova suđenja car je bio Tiberije). Latinska etimologija nije posve sigurna; antički pisci povezivali su je s 'caesaries' (bujna kosa) ili 'caesus' (izrezan iz majčine utrobe). U polju 'hrv_tekst' prevedeno je općom imenicom 'car', dok je u grčkom izvorniku vlastito ime i titula Cezar.
Ovaj stih (Ivan 19,15) predstavlja teološki i dramski vrhunac Isusovog suđenja, prikazujući ultimativno odbacivanje Mesije od strane Njegovog vlastitog naroda, preciznije njihovih religijskih vođa. Vapaj za raspećem označava iracionalnu mržnju koja zasljepljuje prosudbu do te mjere da traže najsramotniju moguću smrt za Isusa.
Najtragičniji trenutak je izjava 'Nemamo kralja osim cara!'. Time glavari svećenički čine javnu apostaziju (otpadništvo), odričući se temeljnog uvjerenja Starog zavjeta da je jedini pravi kralj Izraela sâm Bog (Jahve). U svojoj političkoj i religioznoj zaslijepljenosti, oni svjesno žrtvuju svoju teokratsku baštinu i mesijansku nadu, sklapajući savez s rimskim okupatorom isključivo kako bi osigurali Isusovu smrt.