Odgovori mu Isus: "Ne bi imao nikakve vlasti protiv Mene kad ti ne bi bilo dano odozgo; zbog toga onaj koji Me predade tebi ima veći grijeh."
Od tada Pilat tražaše kako da Ga oslobodi. A Židovi povikaše: "Ako Ovoga oslobodiš, nisi prijatelj carev! Svaki koji se pravi kraljem protivi se caru."
Pilat dakle, čuvši te riječi, izvede Isusa van i sjede na sudačku stolicu na mjestu zvanom Litostrotos, a hebrejski Gabata.
A bijaše Priprava Pashe, oko šeste ure. I kaže Židovima: "Evo Kralja vašega!"
Oni dakle povikaše: "Ukloni, ukloni, razapni Ga!" Kaže im Pilat: "Zar da Kralja vašega razapnem?" Odgovoriše prvosvećenici: "Nemamo kralja osim cara!"
Pilat dakle, čuvši te riječi, izvede Isusa van i sjede na sudačku stolicu na mjestu zvanom Litostrotos, a hebrejski Gabata.
Pilat dakle čuvši ovu riječ izvede Isusa napolje, i sjede na sudijsku stolicu na mjestu koje se zove Kaldrma a Jevrejski Gavata.
Ὁ οὖν Πιλᾶτος ἀκούσας τῶν λόγων τούτων ἤγαγεν ἔξω τὸν Ἰησοῦν καὶ ἐκάθισεν ἐπὶ τοῦ βήματος εἰς τόπον λεγόμενον Λιθόστρωτον, Ἑβραϊστὶ δὲ Γαββαθα.
Ho oun Pilatos akousas tōn logōn toutōn ēgagen exō ton Iēsoun kai ekathisen epi tou bēmatos eis topon legomenon Lithostrōton Hebraisti de Gabbatha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Taj dakle Pilat čuvši te riječi ove izvede van tog Isusa i sjede na sudačku stolicu na mjesto zvano Litostrotos, hebrejski pak Gabata."
1. dakle Izvornik: οὖν [oun] Gramatika: Zaključni veznik koji stoji na drugome mjestu u rečenici i izravno povezuje Pilatovu radnju s prethodnim stihom. Značenje: Označava izravnu posljedicu: Pilatova odluka da izvede Isusa pred mnoštvo potaknuta je političkom ucjenom iz prethodnog stiha da 'nije prijatelj Cezarov' ako ga pusti.
2. čuvši te riječi ove Izvornik: ἀκούσας τῶν λόγων τούτων [akousas tōn logōn toutōn] Gramatika: Particip aorista u aktivu i nominativu jednine muškoga roda koji izražava radnju prethodnu glavnom glagolu, praćen imenicom u genitivu množine. Značenje: Glagol čuti s genitivom u grčkome često naglašava ne samo fizičko slušanje nego i uvažavanje ili popuštanje pod utjecajem onoga što se čulo.
3. izvede van Izvornik: ἤγαγεν ἔξω [ēgagen exō] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 3. lice jednine, praćen prilogom mjesta; označava jednokratnu i zaokruženu radnju. Značenje: Pilat ponovno prelazi iz unutarnjeg prostora pretorija u vanjski prostor k tužiteljima, čime privatno ispitivanje prelazi u javni završni čin suđenja.
4. i sjede na sudačku stolicu Izvornik: καὶ ἐκάθισεν ἐπὶ βήματος [kai ekathisen epi bēmatos] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 3. lice jednine, koji može biti neprijelazan ('sjede') ili prijelazan ('posadi'), uz prijedlog s imenicom u genitivu jednine bez člana. Značenje: Sudačka stolica (bēma) bilo je povišeno postolje s kojeg je rimski upravitelj službeno izricao pravomoćne presude; u Ivanovu evanđelju javlja se duboka ironija jer gramatička dvosmislenost glagola dopušta i čitanje da je Pilat posjeo Isusa na sudačku stolicu, čime nepravedni sudac nesvjesno ustoličuje pravoga suca svijeta.
5. na mjesto zvano Izvornik: εἰς τόπον λεγόμενον [eis topon legomenon] Gramatika: Prijedlog smjera s imenicom u akuzativu jednine i participom prezenta pasivnog u akuzativu jednine muškoga roda. Značenje: Prijedlog 'u/na' (eis) uz glagol sjedenja naglašava prethodno kretanje i dolazak na službeno mjesto suđenja, a pasivni particip uvodi ustaljeni javni naziv toga lokaliteta.
6. hebrejski pak Izvornik: Ἑβραϊστὶ δὲ [Hebraisti de] Gramatika: Prilog načina izveden od naziva jezika, praćen veznikom koji uvodi blagu dopunu ili drugu stranu podatka. Značenje: U Novom zavjetu ovaj prilog redovito označava aramejski jezik kojim su tada govorili palestinski Židovi, a navođenje obaju naziva (grčkog i semitskog) potvrđuje povijesnu i topografsku točnost izvještaja. Imena: - Pilat [Πιλᾶτος (lat. Pilatus) / Pilatos] (osoba) Znači: naoružan kopljem ili čovjek s kapom slobodnjaka Tvorba: Rimsko prezime (cognomen) izvedeno iz latinske riječi 'pilum' (rimsko bacališno koplje) ili 'pileus' (filcana kapa koju su dobivali oslobođeni robovi). Poncije Pilat bio je rimski prefekt Judeje od 26. do 36. godine.
- Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ Yeshua / יְהוֹשֻׁעַ Yehoshua) / Iēsous] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog i aramejskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), složenog od skraćenog oblika Božjeg imena Jahve (Jeho-) i glagolskog korijena 'jaša' (spasiti, izbaviti).
- Litostrotos [Λιθόστρωτον / Lithostrōton] (ostalo) Znači: kameni pločnik, popločano kamenom Tvorba: Grčka složenica od imenice 'lithos' (kamen) i glagolskog pridjeva 'strōtos' od glagola 'strōnnymi' (rasprostrijeti, popločati); označava otvoreno dvorište popločano velikim kamenim pločama ili mozaikom.
- Gabata [Γαββαθα (aram. גַּבְּתָא Gabbetha) / Gabbatha] (ostalo) Znači: uzvišenje, povišeno mjesto, greben Tvorba: Grčka transliteracija aramejske riječi 'gabbetha' od korijena 'gbb' ili 'gbh' (biti visok, zaobljen, izbočen). Dok grčki naziv opisuje vanjski izgled tla (kameni pločnik), semitski naziv opisuje topografski položaj tog mjesta kao povišene terase. Tekst objašnjava: mjesto koje se zove Litostrotos, a hebrejski Gabata
Ovaj stih (Ivan 19:13) predstavlja vrhunac i neospornu prijelomnu točku Isusovog suđenja. Nakon političke ucjene svjetine, Pilat napušta svaki daljnji pokušaj oslobađanja Isusa. Njegov izlazak van i sjedanje na službenu sudačku stolicu ('bemu') ukazuje na to da su svi pregovori gotovi i da slijedi konačna presuda.
Prisutna je duboka teološka ironija i tragedija u ovom prizoru: nepravedni zemaljski sudac, uplašen za svoju političku moć i prolazni položaj, sjedi na uzvišenom kamenom sudištu i formalno osuđuje jedinog pravog Suca cijeloga svijeta. Navođenjem točnog naziva mjesta na dva jezika, evanđelist Ivan čitatelju dočarava kozmičku konačnost, hladnoću trenutka i povijesnu težinu čina u kojem svijet službeno odbacuje svoga Spasitelja.