Ovo reče Izaija jer vidje Slavu Njegovu i progovori o Njemu.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Ovo reče Izaija jer vidje Slavu Njegovu i progovori o Njemu.
Pa ipak, i od poglavara mnogi povjerovaše u Njega, ali zbog farizeja ne priznavahu, da ne budu izopćeni iz sinagoge;
ljubljahu naime slavu ljudsku više negoli Slavu Božju.
A Isus povika i reče: "Tko vjeruje u Mene, ne vjeruje u Mene, nego u Onoga koji Me posla;
i tko promatra Mene, promatra Onoga koji Me posla.
ljubljahu naime slavu ljudsku više negoli Slavu Božju.
Jer im većma omilje slava ljudska nego slava Božija.
ἠγάπησαν γὰρ τὴν δόξαν τῶν ἀνθρώπων μᾶλλον ἤπερ τὴν δόξαν τοῦ θεοῦ.¶
ēgapēsan gar tēn doxan tōn anthrōpōn mallon ēper tēn doxan tou theou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ljubili su naime slavu ljudi više negoli slavu Boga."
1. Ljubili su Izvornik: ἠγάπησαν [ēgapēsan] Gramatika: Glagol u aoristu, aktiv, indikativ, 3. lice množine. Aorist sažima njihov temeljni životni izbor i ljestvicu vrijednosti kao konačnu ocjenu njihova stava. Značenje: Upečatljiva uporaba uzvišenog glagola za ljubav (agapaō) u negativnom kontekstu (usp. Iv 3,19: 'ljudi su više ljubili tamu nego svjetlost'). Pokazuje da čovjekova temeljna ljubav i privrženost mogu biti usmjerene prema prolaznim idolima umjesto prema Bogu.
2. naime Izvornik: γὰρ [gar] Gramatika: Uzročno-objasnidbeni veznik na drugom mjestu u rečenici. Uvodi dubinsku dijagnozu ponašanja opisanog u prethodnom stihu. Značenje: Evanđelist skida masku s njihova straha od farizeja i otkriva pravi duhovni korijen njihove šutnje: nije riječ o pukoj opreznosti, nego o izopačenom poretku ljubavi.
3. slavu ljudi Izvornik: τὴν δόξαν τῶν ἀνθρώπων [tēn doxan tōn anthrōpōn] Gramatika: Akuzativ jednine ženskog roda s određenim članom, praćen genitivom množine s određenim članom (subjektni genitiv ili genitiv podrijetla: slava koju daju ljudi). Značenje: Riječ 'doxa' ovdje nosi značenje ljudskog priznanja, ugleda, časti i odobravanja. U izravnom je kontrastu s božanskom 'slavom' iz 41. stiha.
4. više negoli Izvornik: μᾶλλον ἤπερ [mallon ēper] Gramatika: Prilog u komparativu praćen pojačanim poredbenim veznikom (jedino mjesto u Novom zavjetu gdje se koristi ovaj naglašeni oblik veznika). Izražava oštru suprotnost ili isključivi izbor ('radije nego', 'umjesto'). Značenje: Naglašava da se ne radi o pukom stupnjevanju dviju vrijednosti, nego o sudbonosnom davanju prednosti ljudskom mišljenju pred Božjom istinom.
5. slavu Boga Izvornik: τὴν δόξαν τοῦ θεοῦ [tēn doxan tou theou] Gramatika: Akuzativ jednine ženskog roda s određenim članom uz genitiv jednine muškog roda s određenim članom. Simetrična konstrukcija koja stoji kao protuteža 'slavi ljudi'. Značenje: Označava priznanje i čast koji dolaze od samoga Boga, ali i dioništvo u Božjoj vlastitoj slavi. Tko traži društveno odobravanje, gubi sposobnost za istinsko zajedništvo s Bogom (usp. Iv 5,44).
Ovaj stih (iz Ivanovog evanđelja 12:43) daje duboku psihološku i duhovnu dijagnozu ljudskog srca. Otkriva zašto mnogi uglednici onog vremena, iako su intimno povjerovali u Isusa, nisu bili spremni javno to priznati. Strah od ljudi i gubitka društvene pozicije (isključenje iz sinagoge) nadjačali su njihovu vjeru. Problem nije bio u nedostatku dokaza, već u poremećenom sustavu vrijednosti.
Stih predstavlja snažno teološko upozorenje svim generacijama: traženje i njegovanje ljudskog odobravanja neizbježno dovodi do kompromisa s vječnom istinom. Odabir prolaznog i nepostojanog društvenog prestiža nauštrb vječnog odnosa sa Stvoriteljem tragična je razmjena kojom čovjek gubi trajnu i jedinu bitnu 'slavu' – onu koja dolazi od Boga.