Odgovori Isus i reče: "Ovaj glas nije nastao zbog Mene, nego zbog vas.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Odgovori Isus i reče: "Ovaj glas nije nastao zbog Mene, nego zbog vas.
Sada je sud ovome svijetu; sada će vladar ovoga svijeta biti izbačen van,
a Ja, ako budem uzdignut sa zemlje, sve ću privući k Sebi."
A ovo govoraše označujući kakvom je smrću imao umrijeti.
Odgovori Mu dakle mnoštvo: "Mi čusmo iz Zakona da Krist ostaje dovijeka; kako onda Ti govoriš da Sin Čovječji treba biti uzdignut? Tko je taj Sin Čovječji?"
a Ja, ako budem uzdignut sa zemlje, sve ću privući k Sebi."
I kad ja budem podignut od zemlje, sve ću privući k sebi.
κἀγὼ ἐὰν ὑψωθῶ ἐκ τῆς γῆς, πάντας ἑλκύσω πρὸς ἐμαυτόν.
kagō ean hupsōthō ek tēs gēs pantas helkusō pros emauton
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i ja ako budem uzdignut sa zemlje, sve ću privući k sebi samomu."
1. i ja Izvornik: κἀγὼ [kagō] Gramatika: Oblik nastao glasovnim stapanjem (krasis) veznika 'i' (καί) i naglašene osobne zamjenice 1. lica jednine u nominativu (ἐγώ). Značenje: Stavlja osobu Sina u izravnu suprotnost s 'vladarom ovoga svijeta' iz prethodnog stiha: dok se vladar izbacuje van i gubi moć, Isus preuzima sveopće gospodstvo.
2. ako budem uzdignut Izvornik: ἐὰν ὑψωθῶ [ean hupsōthō] Gramatika: Pogodbeni veznik uz glagol u aoristu pasiva konjunktiva, 1. lice jednine; u novozavjetnom grčkom ova konstrukcija uz buduću radnju često nema značenje neizvjesnosti ('ako'), nego određenog trenutka ('kada'). Značenje: Ključna dvoznačnica Ivanova evanđelja: glagol istodobno označava fizičko podizanje na križ (raspeće) i božansko uzvišenje u slavu s desne Ocu, jer je za Ivana križ već prijestolje slave.
3. sa zemlje Izvornik: ἐκ τῆς γῆς [ek tēs gēs] Gramatika: Prijedlog koji označava odvajanje i polazište ('iz, od, sa') uz imenicu ženskog roda u genitivu jednine s određenim članom. Značenje: Označava podizanje iznad zemaljske razine na drvo križa, ali i Isusov prijelaz iz zemaljske sfere natrag u nebeski svijet k Ocu.
4. sve ću privući Izvornik: πάντας ἑλκύσω [pantas helkusō] Gramatika: Pridjev u akuzativu množine muškog roda (u službi imenice: 'sve ljude') na naglašenom mjestu ispred glagola u futuru aktiva indikativa, 1. lice jednine. Značenje: Izražava univerzalnost spasenja (potaknutu dolaskom Grka u Iv 12,20): Isusova smrt ruši pregrade i privlači ljude svih naroda, ne prisilom, nego snagom ljubavi očitovane na križu.
5. k sebi samomu Izvornik: πρὸς ἐμαυτόν [pros emauton] Gramatika: Prijedlog smjera i odnosa s akuzativom uz povratnu zamjenicu 1. lica jednine muškog roda u akuzativu. Značenje: Spasenje nije tek prihvaćanje nauka, nego osobno zajedništvo s Proslavljenim Kristom koji postaje novo središte okupljanja Božjeg naroda.
Ovaj stih (Ivan 12,32) predstavlja jedan od najdubljih vrhunaca Ivanove teologije, jasno izražavajući paradoks kršćanskog razumijevanja križa. Ono što se iz ljudske, svjetovne perspektive čini kao trenutak najveće slabosti, sramote i poraza (smrt na rimskom križu), za evanđelista je zapravo trenutak Isusovog istinskog uzdignuća, apsolutne pobjede i božanskog proslavljenja.
Svojom žrtvom na križu, Isus postaje svojevrsni kozmički magnet koji ruši barijere između naroda. Križ time prestaje biti samo instrument mučenja i smrti te postaje aktivno sredstvo univerzalnog spasenja kroz koje Isus svojom ljubavlju i milošću snažno privlači cijelo čovječanstvo u vječno zajedništvo s Bogom.