Ako Meni tko služi, neka Mene slijedi; i gdje sam Ja, ondje će biti i Moj poslužitelj. Ako tko Meni služi, počastit će ga Otac.
Ako Meni tko služi, neka Mene slijedi; i gdje sam Ja, ondje će biti i Moj poslužitelj. Ako tko Meni služi, počastit će ga Otac.
Sada je duša Moja uznemirena, i što da kažem? 'Oče, spasi Me iz ovoga časa'? Ali zbog toga dođoh u ovaj čas.
Oče, proslavi Ime Svoje!" Dođe tada glas s Neba: "I proslavih, i opet ću proslaviti."
Mnoštvo dakle koje ondje stajaše i ču govoraše da je zagrmjelo. Drugi govorahu: "Anđeo Mu je progovorio."
Odgovori Isus i reče: "Ovaj glas nije nastao zbog Mene, nego zbog vas.
Oče, proslavi Ime Svoje!" Dođe tada glas s Neba: "I proslavih, i opet ću proslaviti."
Oče! proslavi ime svoje! Tada glas dođe s neba: i proslavio sam i opet ću proslaviti.
πάτερ, δόξασόν σου τὸ ὄνομα. ἦλθεν οὖν φωνὴ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ· καὶ ἐδόξασα καὶ πάλιν δοξάσω.
pater doxason sou to onoma ēlthen oun phōnē ek tou ouranou kai edoxasa kai palin doxasō
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Oče, proslavi tvoje to ime. Dođe dakle glas iz tog neba: I proslavih i opet proslavit ću."
1. Oče, proslavi tvoje to ime Izvornik: πάτερ, δόξασόν σου τὸ ὄνομα [pater, doxason sou to onoma] Gramatika: Imenica u vokativu jednine uz glagol u aoristu imperativa aktivnog, 2. lice jednine, te posvojnu zamjenicu u genitivu stavljenu ispred člana i imenice radi naglaska. Značenje: Umjesto molitve za izbavljenje od muke, Isus moli za proslavu Očeva imena. U biblijskoj misli 'ime' označava samoga Boga u Njegovoj objavi, karakteru i djelovanju, a aorist upućuje na odlučujući čin križa i uskrsnuća.
2. Dođe dakle glas iz tog neba Izvornik: ἦλθεν οὖν φωνὴ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ [ēlthen oun phōnē ek tou ouranou] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, indikativ, 3. lice jednine, stavljen na prvo mjesto u rečenici, uz zaključni veznik ('dakle', 'stoga') koji označava izravan odgovor na Isusovu molitvu. Značenje: Nebeski glas u židovskoj predaji izravna je Božja potvrda. Ovdje Otac javno odgovara Sinu u trenutku Njegove odluke da pođe u smrt na križu.
3. I proslavih Izvornik: καὶ ἐδόξασα [kai edoxasa] Gramatika: Veznik (koji u paru sa sljedećim veznikom znači 'i... i...') te glagol u aoristu aktivnom, indikativ, 1. lice jednine. Aorist ovdje sažeto obuhvaća sve što je Otac dotad učinio kao jednu cjelinu. Značenje: Odnosi se na cjelokupno dotadašnje Isusovo zemaljsko djelovanje, utjelovljenje, nauk i znamenja (osobito uskrišenje Lazara), kroz koje se već očitovala Očeva slava.
4. i opet proslavit ću Izvornik: καὶ πάλιν δοξάσω [kai palin doxasō] Gramatika: Veznik, prilog ('opet', 'ponovno') i glagol u futuru aktivnom, indikativ, 1. lice jednine. Značenje: Najavljuje konačnu i vrhunsku proslavu Očeva imena koja će se dogoditi u predstojećem 'času' — kroz Isusovu smrt na križu, uskrsnuće, uzašašće i dar Duha.
Ovaj stih (Ivan 12:28) bilježi prijelomni trenutak Isusovog poslanja u kojem Njegova molitva nailazi na izravan, čujan odgovor Boga Oca. U središtu stiha nalazi se duboka teologija 'slave' (doxa). Isus, suočen s užasom nadolazećeg križa, svoju volju potpuno podlaže Očevoj te Njegova jedina želja ostaje proslava Božjeg imena, odnosno očitovanje Njegovog apsolutnog autoriteta i spasiteljskog karaktera.
Očev odgovor istovremeno gleda unatrag i unaprijed. Bog potvrđuje da je Isusov dosadašnji život ('proslavih') bio savršeno očitovanje Njegove slave, ali i najavljuje ('opet ću proslaviti') da će se najuzvišenija slava tek dogoditi. Križ se tako ne shvaća kao poraz, već kao vrhunski trenutak proslave – mjesto gdje Božja ljubav, milost i pravednost bivaju trajno objavljeni cijelom svijetu.