Zbog toga Mu mnoštvo i iziđe u susret, jer čuše da je On učinio to znamenje.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Zbog toga Mu mnoštvo i iziđe u susret, jer čuše da je On učinio to znamenje.
Farizeji dakle rekoše među sobom: "Vidite li da ništa ne koristite? Gle, svijet ode za Njim!"
A bijahu neki Grci među onima koji uzlažahu pokloniti se na blagdan.
Oni dakle pristupiše Filipu, onomu iz Betsaide Galilejske, i moljahu ga govoreći: "Gospodine, hoćemo vidjeti Isusa."
Dolazi Filip i govori Andriji; Andrija i Filip govore Isusu.
A bijahu neki Grci među onima koji uzlažahu pokloniti se na blagdan.
A bijahu neki Grci koji bijahu došli na praznik da se mole Bogu.
Ἦσαν δὲ Ἕλληνές τινες ἐκ τῶν ἀναβαινόντων ἵνα προσκυνήσωσιν ἐν τῇ ἑορτῇ.
Ēsan de Hellēnes tines ek tōn anabainontōn ina proskunēsōsin en tēa he'ortēa
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Bijahu pak Grci neki iz onih koji uzlaze da se poklone u tom blagdanu."
1. Bijahu pak Grci neki Izvornik: Ἦσαν δὲ Ἕλληνές τινες [Ēsan de Hellēnes tines] Gramatika: Imperfekt glagola 'biti' u 3. licu množine, praćen prijelaznim veznikom δέ ('pak', 'a') i neodređenom zamjenicom τινες ('neki') u nominativu množine. Značenje: Veznik δέ uvodi novi prizor, ali ga smisleno nadovezuje na prethodni uzvik farizeja da je 'svijet' otišao za Isusom. Ti 'Grci' nisu bili Židovi iz dijaspore koji govore grčki (oni se u Novom zavjetu nazivaju Ἑλληνισταί), nego rođeni pogani, takozvani 'bogobojazni', koji su štovali Izraelova Boga i predstavljali prve predstavnike poganskog svijeta koji traže Isusa.
2. iz onih koji uzlaze Izvornik: ἐκ τῶν ἀναβαινόντων [ek tōn anabainontōn] Gramatika: Prijedlog ἐκ s partitivnim genitivom množine poimeničenog participa prezenta aktivnog (s određenim članom). Značenje: Glagol ἀναβαίνω ('uzlaziti', 'penjati se') tehnički je izraz za hodočašće u Jeruzalem, koji je smješten na gori. Particip u prezentu ne označava samo trenutno kretanje, nego trajnu značajku tih ljudi: oni su pripadali skupini redovitih hodočasnika koji su običavali uzlaziti na blagdane.
3. da se poklone u tom blagdanu Izvornik: ἵνα προσκυνήσωσιν ἐν τῇ ἑορτῇ [ina proskunēsōsin en tēa he'ortēa] Gramatika: Namjerni veznik ἵνα ('da', 'kako bi') s glagolom u aoristu aktivnom konjunktiva, 3. lice množine, te prijedlogom ἐν s dativom jednine ženskog roda i određenim članom. Značenje: Glagol προσκυνέω označava čin dubokog klanjanja i bogoštovlja. Dolazak ovih Grka na blagdan Pashe označava presudan preokret u Ivanovu evanđelju: njihov će zahtjev da vide Isusa potaknuti Njegovu objavu da je došao 'čas' da se Sin Čovječji proslavi kroz smrt i uskrsnuće, čime se pristup pravom bogoštovlju otvara svim narodima. Imena: - Grci [Ἕλληνες / Hellēnes] (narod) Znači: potomci Helena; Grci Tvorba: Grčki etnonim izveden od imena mitskog praoca Helena (Ἕλλην); izvorno je označavao jedno tesalsko pleme, a poslije sve pripadnike grčkog naroda te u židovskom kontekstu sve ljude grčke kulture i jezika (ne-Židove, pogane). Etimologija samog korijena imena Helen u jezikoslovlju nije sa sigurnošću utvrđena.
Ovaj stih (Ivan 12,20) predstavlja prijelomni trenutak u narativu Ivanovog evanđelja. Dolazak Grka (pogana) na blagdan Pashe s namjerom da štuju Boga nije slučajan detalj; on Isusu služi kao okidač za spoznaju da je došao 'njegov čas' (Iv 12,23). To označava početak univerzalnog spasenja u kojem Isusova poruka i žrtva više nisu ograničeni isključivo na židovski narod, već se otvaraju cijelom svijetu.
Teološki, Isusova skora smrt i uskrsnuće preklapaju se s pashalnim slavljem, ispunjavajući njegov dublji smisao. Grci koji 'uzlaze da se poklone' postaju proročki simbol svih budućih naroda koji će biti privučeni k Isusu nakon što on bude 'uzdignut sa zemlje' na križ, čime se ostvaruje proročanstvo o spasenju koje nadilazi etničke i geografske granice.