Saznade dakle veliko mnoštvo Židova da je ondje, pa dođoše ne samo zbog Isusa nego da vide i Lazara, kojega podiže iz mrtvih.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Saznade dakle veliko mnoštvo Židova da je ondje, pa dođoše ne samo zbog Isusa nego da vide i Lazara, kojega podiže iz mrtvih.
A veliki svećenici posavjetovaše se da ubiju i Lazara,
jer su mnogi od Židova zbog njega odlazili i vjerovali u Isusa.
Sutradan veliko mnoštvo koje dođe na blagdan, čuvši da Isus dolazi u Jeruzalem,
uze palmove grane i iziđe Mu u susret te vikahu: "Hosana! Blagoslovljen Onaj koji dolazi u Ime Gospodnje, Kralj Izraelov!"
jer su mnogi od Židova zbog njega odlazili i vjerovali u Isusa.
Jer mnogi njega radi iđahu iz Judeje i vjerovahu Isusa.
ὅτι πολλοὶ δι᾽ αὐτὸν ὑπῆγον τῶν Ἰουδαίων καὶ ἐπίστευον εἰς τὸν Ἰησοῦν.¶
hoti polloi di᾽ auton hupēgon tōn Ioudaiōn kai episteuon eis ton Iēsoun
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"jer mnogi zbog njega odlažahu od onih Židova i vjerovahu u onoga Isusa."
1. zbog njega Izvornik: δι᾽ αὐτὸν [di᾽ auton] Gramatika: Prijedlog s osobnom zamjenicom u akuzativu jednine muškog roda. Prijedlog s akuzativom označava uzrok ili povod zbog kojega se nešto događa. Značenje: Lazar ne mora izgovoriti nijednu riječ u evanđelju; sam njegov obnovljeni život postaje snažan povod i živo svjedočanstvo koje ljude privlači Kristu.
2. odlažahu Izvornik: ὑπῆγον [hupēgon] Gramatika: Glagol u imperfektu aktivnom, 3. lice množine. Imperfekt označava trajnu ili ponavljanu radnju u prošlosti: ljudi su neprestano, jedni za drugima, odlazili. Značenje: Glagol označava i fizički odlazak iz Jeruzalema u Betaniju i duhovno udaljavanje, odnosno napuštanje dotadašnjih vjerskih vođa i njihova autoriteta.
3. mnogi ... od onih Židova Izvornik: πολλοὶ ... τῶν Ἰουδαίων [polloi ... tōn Ioudaiōn] Gramatika: Pridjev u nominativu množine i imenica s članom u partitivnom genitivu množine. Riječi su u rečenici razdvojene glagolom i prijedložnim izrazom (hiperbaton), čime se stavlja poseban naglasak na riječ 'mnogi'. Značenje: Naglašava se masovnost pojave koja je izazvala paniku među prvosvećenicima jer su gubili utjecaj nad vlastitim narodom.
4. vjerovahu u onoga Isusa Izvornik: ἐπίστευον εἰς τὸν Ἰησοῦν [episteuon eis ton Iēsoun] Gramatika: Glagol u imperfektu aktivnom, 3. lice množine, praćen prijedlogom smjera i akuzativom. Imperfekt opisuje proces koji traje i širi se, a konstrukcija glagola vjerovati s prijedlogom 'u' (doslovno 'prema') karakteristična je za Ivana i označava osobno povjerenje i predanje. Značenje: Promatranje uskrišenog Lazara ne ostaje na razini puke senzacije, nego kod mnogih prelazi u istinsku vjeru i pristajanje uz Isusa. Imena: - Židov [Ἰουδαῖος (heb. יְהוּדִי Yehudi) / Ioudaios] (narod) Znači: Pripadnik Judina plemena / onaj koji slavi (Boga) Tvorba: Grčki naziv izveden iz hebrejskog imena plemena Jude (Yehudah), od korijena 'jadah' (hvaliti, slaviti).
- Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ Yeshua / יְהוֹשֻׁעַ Yehoshua) / Iēsous] (osoba) Znači: Jahve spašava / Jahve je spasenje Tvorba: Grčki oblik hebrejskog imena Ješua (Jehošua), složenog od Božjeg imena Jahve i glagola 'jaša' (spasiti).
Ovaj stih (Ivan 12,11) slikovito prikazuje neposrednu i snažnu posljedicu jednog od najvećih Isusovih čuda - Lazarovog uskrsnuća. Lazar je postao živi, neoborivi dokaz Isusovog mesijanstva i božanske moći. Sama njegova prisutnost bila je toliko glasno svjedočanstvo da je uzrokovala masovni prijelaz ljudi iz tradicionalnog, institucionaliziranog vjerskog sustava u živi odnos s Isusom.
Upotreba imperfekta u glagolima za odlazak ('odlažahu') i vjerovanje ('vjerovahu') iznimno je teološki važna jer ističe da to nije bio samo kratkotrajni prolazni entuzijazam mase, već nezaustavljiv i trajan proces. Ovi gramatički detalji dublje objašnjavaju paniku i drastične mjere glavara svećeničkih (opisanih u prethodnom stihu), koji su odlučili ubiti i Isusa i Lazara jer su postali svjesni da nepovratno gube autoritet nad narodom.