jer siromahe svagda imate sa sobom, a Mene nemate svagda."
jer siromahe svagda imate sa sobom, a Mene nemate svagda."
Saznade dakle veliko mnoštvo Židova da je ondje, pa dođoše ne samo zbog Isusa nego da vide i Lazara, kojega podiže iz mrtvih.
A veliki svećenici posavjetovaše se da ubiju i Lazara,
jer su mnogi od Židova zbog njega odlazili i vjerovali u Isusa.
Sutradan veliko mnoštvo koje dođe na blagdan, čuvši da Isus dolazi u Jeruzalem,
A veliki svećenici posavjetovaše se da ubiju i Lazara,
A glavari sveštenički dogovoriše se da i Lazara ubiju;
ἐβουλεύσαντο δὲ οἱ ἀρχιερεῖς ἵνα καὶ τὸν Λάζαρον ἀποκτείνωσιν,
ebouleusanto de hoi archiereis ina kai ton Lazaron apokteinōsin
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Posavjetovaše se pak oni prvosvećenici da i onoga Lazara ubiju,"
1. Posavjetovaše se pak Izvornik: ἐβουλεύσαντο δὲ [ebouleusanto de] Gramatika: Glagol u aoristu medija (deponentni), 3. lice množine, uz suprotni ili prijelazni veznik. Medijski oblik naglašava da subjekti vrše radnju u vlastitom interesu i međusobnim dogovaranjem ('vijećati među sobom i donijeti odluku'), a aorist označava čvrsto donesenu odluku. Značenje: Nasuprot običnom puku koji dolazi vidjeti znak života, vjerski vođe na tajnom vijećanju donose proračunatu odluku o ubojstvu kako bi zaštitili svoj položaj.
2. oni prvosvećenici Izvornik: οἱ ἀρχιερεῖς [hoi archiereis] Gramatika: Imenica u nominativu množine muškog roda s određenim članom. Množina označava ne samo trenutnog velikog svećenika nego i bivše velike svećenike te glavare najuglednijih svećeničkih obitelji. Značenje: Prvosvećenici su pripadali saducejskoj stranci koja je nijekala uskrsnuće mrtvih; Lazarovo postojanje stoga ne ugrožava samo njihovu političku moć nego izravno ruši i njihovu teologiju.
3. da i onoga Lazara ubiju Izvornik: ἵνα καὶ τὸν Λάζαρον ἀποκτείνωσιν [ina kai ton Lazaron apokteinōsin] Gramatika: Izrična ili namjerna rečenica s veznikom i glagolom u aoristu konjunktiva aktivnog, 3. lice množine, koja izriče sadržaj i cilj njihove odluke. Čestica 'i' (također) povezuje Lazara s već prije donesenom odlukom da se ubije Isus. Značenje: Ova nakana otkriva duboku duhovnu sljepoću i apsurdnost grijeha: da bi zaustavili vjeru u Onoga koji daje život, poglavari žele ponovno usmrtiti čovjeka kojega je Bog netom vratio iz mrtvih. Imena: - Lazar [Λάζαρος (heb. אֶלְעָזָר El'azar) / Lazaros] (osoba) Znači: Bog je pomogao Tvorba: Grčki skraćeni oblik hebrejskog imena Eleazar, koje se sastoji od 'El' (Bog) i 'azar' (pomoći).
Ovaj stih (Ivan 12:10) snažno oslikava krajnju tamu i duhovnu sljepoću vjerskih vođa onoga vremena. Umjesto da ih najveće Isusovo čudo – uskrsnuće Lazara – potakne na pokajanje i vjeru, ono u njima budi samo hladnokrvnu i smrtonosnu zavjeru. Njihova reakcija na pobjedu života je donošenje odluke o dvostrukom ubojstvu, što zorno otkriva kako grijeh, obmana i želja za zadržavanjem političko-vjerske moći mogu potpuno izopačiti ljudski um i savjest.
Nadalje, odluka da se ubije i Lazar nosi duboku teološku ironiju i apsurd. Lazar je stajao kao 'hodajući dokaz' Kristove božanske moći, a oni nasiljem pokušavaju zataškati istinu koju nisu mogli osporiti. Pokušaj da fizički unište onoga koga je Mesija netom prije oslobodio okova smrti ukazuje na krajnju uzaludnost i sljepoću ljudske pobune protiv samoga Autora života.