A to ne reče sam od sebe, nego, budući da te godine bijaše veliki svećenik, prorokova da Isus ima umrijeti za narod,
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A to ne reče sam od sebe, nego, budući da te godine bijaše veliki svećenik, prorokova da Isus ima umrijeti za narod,
i ne samo za narod nego da i raspršenu djecu Božju sabere u jedno.
Od onoga dakle dana odlučiše da Ga ubiju.
Isus dakle više ne hođaše javno među Židovima, nego ode odande u kraj blizu pustinje, u grad zvani Efrajim, i ondje ostade s učenicima.
A bijaše blizu Pasha židovska, i uziđoše mnogi iz kraja u Jeruzalem prije Pashe da očiste sami sebe.
Od onoga dakle dana odlučiše da Ga ubiju.
Od toga dakle dana dogovoriše se da ga ubiju.
ἀπ᾽ ἐκείνης οὖν τῆς ἡμέρας ἐβουλεύσαντο ἵνα ἀποκτείνωσιν αὐτόν.¶
ap᾽ ekeinēs oun tēs hēmeras ebouleusanto ina apokteinōsin auton
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Od onoga dakle [tog] dana posavjetovaše se da ubiju njega."
1. Od onoga dakle [tog] dana Izvornik: ἀπ᾽ ἐκείνης οὖν τῆς ἡμέρας [ap᾽ ekeinēs oun tēs hēmeras] Gramatika: Prijedlog s genitivom jednine ženskog roda (pokazna zamjenica, određeni član i imenica) uz zaključni veznik koji označava izravnu posljedicu prethodnog događaja. Značenje: Označava povijesnu i teološku prekretnicu u Ivanovu evanđelju: uskrsnuće Lazara i Kajfino proročanstvo postaju točka bez povratka nakon koje neprijateljstvo prema Isusu prelazi u službeni plan smaknuća.
2. posavjetovaše se Izvornik: ἐβουλεύσαντο [ebouleusanto] Gramatika: Glagol u aoristu indikativa, 3. lice množine, u mediopasivnom (deponentnom) liku. Aorist ovdje ima ingresivnu ili odlučujuću nijansu: označava donošenje konačne, zajedničke odluke nakon vijećanja. Značenje: Ne radi se više o spontanim pokušajima kamenovanja u trenucima gnjeva, nego o formalnom, hladnokrvnom zaključku najvišeg židovskog vijeća (Sinedrija) kojim je Isusova smrt postala službena državna i vjerska politika.
3. da ubiju Izvornik: ἵνα ἀποκτείνωσιν [ina apokteinōsin] Gramatika: Namjerni veznik praćen glagolom u aoristu konjunktiva aktiva, 3. lice množine. Konstrukcija s ovim veznikom nakon glagola odlučivanja izriče i sadržaj i konačni cilj njihove odluke, dok aorist ukazuje na cjelovit, konačan čin. Značenje: Paradoks je u tome što poglavari odlučuju oduzeti život upravo Onomu koji je maloprije očitovao da je uskrsnuće i život; njihov naum da ga pogube nesvjesno će poslužiti Božjem planu otkupljenja.
Ovaj stih (Ivan 11,53) predstavlja ključnu teološku i narativnu prekretnicu u Isusovom javnom djelovanju. Dotadašnje rastuće neprijateljstvo i negodovanje židovskih vođa ovdje doživljava svoj tamni vrhunac, pretvarajući se u formalnu, zajedničku i neopozivu odluku Sinedrija o smaknuću Isusa, i to kao direktnu reakciju na Njegovo najveće znamenje – Lazarevo uskrsnuće.
Kroz analizu gramatičkih oblika, posebno medijalnog aorista 'ἐβουλεύσαντο', sjajno je sažeta sudbonosnost trenutka i proračunata zloba elita. S druge strane, samim raspletom se neizravno potvrđuje neumitnost ostvarivanja Božjeg plana spasenja: upravo ta ljudska, konačna zavjera postavlja pozornicu za Kristovu muku, smrt i konačnu pobjedu na križu kojom otkupljuje čovječanstvo.