Poslaše dakle sestre k Njemu poručujući: "Gospodine, evo, onaj kojega voliš boluje."
Poslaše dakle sestre k Njemu poručujući: "Gospodine, evo, onaj kojega voliš boluje."
A kad Isus ču, reče: "Ova bolest nije na smrt, nego za Slavu Božju, da se proslavi Sin Božji po njoj."
A ljubljaše Isus Martu i sestru njezinu i Lazara.
Kada dakle ču da boluje, tada doista ostade u mjestu u kojem bijaše dva dana.
Zatim nakon toga govori učenicima: "Idemo opet u Judeju."
A ljubljaše Isus Martu i sestru njezinu i Lazara.
A Isus ljubljaše Martu i sestru njezinu i Lazara.
Ἠγάπα δὲ ὁ Ἰησοῦς τὴν Μάρθαν καὶ τὴν ἀδελφὴν αὐτῆς καὶ τὸν Λάζαρον.
Ēgapa de ho Iēsous tēn Marthan kai tēn adelphēn autēs kai ton Lazaron
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ljubljaše pak [taj] Isus [tu] Martu i [tu] sestru njezinu i [tog] Lazara."
1. Ljubljaše Izvornik: Ἠγάπα [Ēgapa] Gramatika: Glagol u imperfektu, aktiv, indikativ, 3. lice jednine. Imperfekt ovdje označava trajno, postojano stanje u prošlosti, a ne prolazni osjećaj. Značenje: Glagol označava bezuvjetnu, predanu i uzvišenu ljubav koja želi istinsko dobro drugome (agape). Istaknuto prvo mjesto u rečenici naglašava da sve što će Isus učiniti, pa i Njegovo prividno oklijevanje u idućem stihu, izvire iz te trajne ljubavi.
2. pak Izvornik: δὲ [de] Gramatika: Veznik koji povezuje rečenicu s prethodnim kontekstom unoseći blagu nadopunu ili prijelaz misli. Značenje: Nakon što je u prethodnom stihu Isus najavio da bolest nije na smrt nego za slavu Božju, ovaj veznik uvodi osobnu pozadinu Njegova odnosa s betanijskom obitelji.
3. [tu] Martu i [tu] sestru njezinu i [tog] Lazara Izvornik: τὴν Μάρθαν καὶ τὴν ἀδελφὴν αὐτῆς καὶ τὸν Λάζαρον [tēn Marthan kai tēn adelphēn autēs kai ton Lazaron] Gramatika: Tri imenice u akuzativu jednine (izravni objekti), svaka sa svojim određenim članom, povezane veznikom 'i', uz posvojnu zamjenicu u genitivu jednine ženskog roda ('njezinu'). Ponavljanje određenog člana i veznika pred svakom osobom gramatički izdvaja svaku od njih ponaosob. Značenje: Ivan ne navodi obitelj samo skupno, nego naglašava da je Isus ljubio svakog pojedinog člana osobno. Marta je navedena prva, vjerojatno kao starija sestra i domaćica kuće, dok se Marija opisno spominje kao 'njezina sestra'. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ / יְהוֹשֻׁעַ) / Iēsous (heb. Ješua / Jehošua)] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog teoforskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), tvorenog od Božjeg imena Jahve i glagolskog korijena jaša (spasiti, izbaviti).
- Marta [Μάρθα (aram. מַרְתָּא) / Martha (aram. Marta)] (osoba) Znači: gospodarica, domaćica Tvorba: Grčki prijenos aramejske imenice marta (ženski oblik od mar - gospodar), što znači 'gospodarica' ili 'domaćica kuće'.
- Lazar [Λάζαρος (heb. אֶלְעָזָר) / Lazaros (heb. Elazar)] (osoba) Znači: Bog je pomogao Tvorba: Grčki skraćeni oblik hebrejskog imena Eleazar (Elazar), složenog od riječi El (Bog) i glagola azar (pomoći).
Ovaj stih (Ivan 11,5) služi kao snažan uvid u dubinu i prirodu Isusovih odnosa. Upotrebom imperfekta za glagol koji označava vrhunsku, bezuvjetnu ljubav ('agapao'), evanđelist naglašava da Isusova ljubav prema ovoj obitelji iz Betanije nije bila niti prolazna niti uvjetovana okolnostima, već trajna i nepokolebljiva. Iako će uslijediti velika patnja zbog Lazarove bolesti i smrti, čitatelju se odmah daje do znanja da patnja ne proizlazi iz nedostatka Kristove ljubavi, postavljajući teološki temelj o odnosu božanske naklonosti i ljudske patnje.
Nadalje, gramatička struktura u kojoj se svaka osoba navodi pojedinačno (Marta, njezina sestra Marija i Lazar), jasno odvojena veznicima i određenim članovima, nosi važnu poruku o individualnosti te ljubavi. Isus ne gleda na njih samo kao na bezimenu kolektivnu 'obitelj', već uspostavlja intiman, jedinstven i osoban odnos sa svakim od njih ponaosob. To teološki ukazuje na činjenicu da božanska ljubav obuhvaća svakog pojedinca duboko i poimence.