A Ja znah da Me svagda slušaš; nego rekoh zbog mnoštva koje naokolo stoji, da uzvjeruju da si Me Ti poslao."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A Ja znah da Me svagda slušaš; nego rekoh zbog mnoštva koje naokolo stoji, da uzvjeruju da si Me Ti poslao."
I to rekavši, velikim glasom povika: "Lazare, iziđi van!"
Iziđe umrli, nogu i ruku svezanih povojima, a lice njegovo bijaše obavijeno ubrusom. Govori im Isus: "Odriješite ga i pustite ga neka ide."
Mnogi dakle od Židova koji dođoše k Mariji i vidješe što učini povjerovaše u Njega.
A neki od njih odoše k farizejima i rekoše im što učini Isus.
Iziđe umrli, nogu i ruku svezanih povojima, a lice njegovo bijaše obavijeno ubrusom. Govori im Isus: "Odriješite ga i pustite ga neka ide."
I iziđe mrtvac obavit platnom po rukama i po nogama, i lice njegovo ubrusom povezano. Isus im reče: razdriješite ga i pustite nek ide.
καὶ ἐξῆλθεν ὁ τεθνηκὼς δεδεμένος τοὺς πόδας καὶ τὰς χεῖρας κειρίαις, καὶ ἡ ὄψις αὐτοῦ σουδαρίῳ περιεδέδετο. λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· λύσατε αὐτὸν καὶ ἄφετε αὐτὸν ὑπάγειν.¶
kai exēlthen ho tethnēkōs dedemenos tous podas kai tas cheiras keiriais kai hē opsis autou soudariō periededeto legei autois ho Iēsous lusate auton kai aphete auton hupagein
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Iziđe taj umrli svezan te noge i te ruke povojima, i to lice njegovo ubrusom bijaše-obavijeno. Govori njima taj Isus: Odriješite njega i pustite njega odlaziti."
1. Iziđe taj umrli Izvornik: ἐξῆλθεν ὁ τεθνηκὼς [exēlthen ho tethnēkōs] Gramatika: Glagol 'exerchomai' u aoristu indikativa aktivnog, 3. lice jednine, stoji na samom početku rečenice bez veznika (asindeton), a subjekt je poimeničeni particip perfekta aktivnog ('ho tethnēkōs' - onaj koji je umro i bio u stanju smrti). Značenje: Nagli početak rečenice bez veznika naglašava trenutnu učinkovitost Isusove riječi, a paradoksalni izraz 'iziđe umrli' (particip perfekta označava trajno stanje mrtvaca) ističe zapanjujuću stvarnost čuda.
2. svezan te noge i te ruke povojima Izvornik: δεδεμένος τοὺς πόδας καὶ τὰς χεῖρας κειρίαις [dedemenos tous podas kai tas cheiras keiriais] Gramatika: Particip perfekta pasivnog u nominativu jednine muškog roda ('dedemenos'), uz akuzative obzira ('noge i ruke' - grčki akuzativ koji precizira na koji se dio odnosi glagolsko stanje) i dativ sredstva ('povojima'). Značenje: Lazar izlazi noseći na sebi sve znakove smrti i groba; to što se kreće unatoč posmrtnim povojima isključuje svaku mogućnost prijevare i pokazuje da ga nosi Božja snaga.
3. ubrusom bijaše-obavijeno Izvornik: σουδαρίῳ περιεδέδετο [soudariō periededeto] Gramatika: Imenica latinskog podrijetla ('sudarium' - rubac za znoj, posmrtni pokrov za glavu) u dativu sredstva, uz glagol u pluskvamperfektu pasivnom, 3. lice jednine, koji opisuje stanje nastalo prilikom ukopa. Značenje: Spominjanje ubrusa ('soudarion') za lice stvara izravan kontrast s Isusovim uskrsnućem: Lazar izlazi sa svim povojima i ubrusom na sebi jer se vraća u ovaj smrtni život, dok će Isusov ubrus ostati uredno savijen u praznom grobu jer je on zauvijek nadvladao smrt.
4. Govori njima Izvornik: λέγει αὐτοῖς [legei autois] Gramatika: Prezent indikativa aktivnog, 3. lice jednine (povijesni prezent), koji usred prošlih glagola donosi živost i dramatičnu neposrednost prizoru. Značenje: Isus ponovno preuzima inicijativu među zaprepaštenim promatračima i svojom riječju privodi čudo njegovu potpunom dovršenju.
5. Odriješite njega i pustite njega odlaziti Izvornik: λύσατε αὐτὸν καὶ ἄφετε αὐτὸν ὑπάγειν [lysate auton kai aphete auton hypagein] Gramatika: Dva imperativa aorista aktivnog u 2. licu množine ('lysate' i 'aphete') koji traže hitnu i konkretnu radnju, praćeni infinitivom prezenta aktivnog ('hypagein' - ići, slobodno se kretati). Značenje: Kao što je na početku tražio od ljudi da odmaknu kamen, Isus sada zapovijeda zajednici da oslobodi Lazara od okova smrti; Bog daje život, a zadaća je zajednice vjernika pomoći oživljenom čovjeku da korača u punoj slobodi. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ / יְהוֹשֻׁעַ) / Iēsous] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog i aramejskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), sastavljenog od teofornog elementa 'Jeho-' (Jahve) i glagolskog korijena 'jaša' (spasiti, izbaviti).
Ovaj stih (Iv 11,44) predstavlja dramatičan vrhunac izvještaja o uskrsnuću Lazara i očituje potpunu Isusovu pobjedu nad smrću. Fizički detalji pogrebnih povoja i ubrusa ključni su jer služe kao opipljiv dokaz da je Lazar doista bio u vlasti raspadanja. Zanimljivo je povući paralelu s Isusovim uskrsnućem: dok Lazar izlazi iz groba još uvijek sputan povojima, svjedočeći tako vraćanju u ograničeni smrtni život, Isusovi će povoji u praznom grobu ostati uredno složeni (Iv 20,6-7), simbolizirajući konačni prelazak u proslavljeni, vječni život bez ikakvih okova smrti.
Teološki gledano, Isusova zapovijed okolini ('Odriješite njega i pustite njega ići') otkriva važnu istinu o naravi spasenja. Iako isključivo božanska riječ može oživjeti duhovno (i fizički) mrtve, Isus uključuje zajednicu vjernika u proces obnove. On poziva zajednicu da pomogne osloboditi novooživljenog čovjeka od 'povoja' - ostataka starog, sputanog i grešnog života. Crkva se ovdje prepoznaje kao oruđe pomirenja, pozvana preuzeti odgovornost za to da oni koje Bog oživi doista mogu 'ići' u punini slobode.