Ivan 11,32 — Evanđelje po Ivanu

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Ta dakle Marija kako dođe gdje bijaše Isus, vidjevši njega pade njegovim k tim nogama govoreći njemu: Gospodine, da bijaše ovdje, ne bi moj umro taj brat."

1. vidjevši njega pade njegovim k tim nogama Izvornik: ἰδοῦσα αὐτὸν ἔπεσεν αὐτοῦ πρὸς τοὺς πόδας [idousa auton epesen autou pros tous podas] Gramatika: Particip aorista aktivnog u nominativu jednine ženskog roda ('vidjevši') prethodi glavnom glagolu u aoristu ('pade'), dok je posvojna zamjenica u genitivu ('njegovim') stavljena ispred prijedložnog izraza radi naglaska. Značenje: Za razliku od Marte koja s Isusom vodi teološki razgovor stojeći, Marija čim ga ugleda pada pred njegove noge. To je njezin prepoznatljivi položaj poniznosti, duboke boli i potpunog predanja pred Gospodinom, isti onaj u kojem će mu u sljedećem poglavlju pomazati noge.

2. govoreći njemu Izvornik: λέγουσα αὐτῷ [legousa autō] Gramatika: Particip prezenta aktivnog u nominativu jednine ženskog roda s zamjenicom u dativu; označava radnju istovremenu s ležanjem pred nogama. Značenje: Marija ne ustaje kako bi progovorila, nego svoje riječi izgovara iz samog položaja prostracije pred Isusovim nogama. Njezin govor izvire izravno iz geste štovanja i vapaja.

3. Gospodine, da bijaše ovdje Izvornik: κύριε, εἰ ἦς ὧδε [kurie, ei ēs hōde] Gramatika: Imenica u vokativu jednine, za kojom slijedi pogodbeni veznik i glagol 'biti' u imperfektu indikativa, 2. lice jednine, kao protaza irealne pogodbene rečenice za prošlost. Značenje: Marija izgovara potpuno iste riječi kao i Marta ranije, što pokazuje da su sestre tijekom dana žalosti neprestano dijelile istu misao. U tom uzviku spajaju se bol zbog Isusove odsutnosti u času smrti i nepokolebljiva vjera da u njegovoj prisutnosti smrt nema moć.

4. ne bi moj umro taj brat Izvornik: οὐκ ἄν μου ἀπέθανεν ὁ ἀδελφός [ouk an mou apethanen ho adelphos] Gramatika: Nijekana apodoza irealne pogodbene rečenice s česticom mogućnosti i glagolom u aoristu indikativa; posvojni genitiv osobne zamjenice 'moj' pomaknut je naprijed ispred glagola (hiperbaton). Značenje: Iako su riječi iste kao Martine, u izvorniku postoji suptilna razlika u poretku: dok je kod Marte zamjenica 'moj' stajala na samome kraju rečenice, kod Marije je izbačena naprijed u središte izričaja. Time se u Marijinu glasu dodatno naglašava osobna, srceparajuća pogođenost gubitkom brata. Imena: - Marija [Μαριὰμ (heb. מִרְיָם / aram. מַרְיָם) / Mariam] (osoba) Znači: uzvišena; ljubljena (ili: gorčina) Tvorba: Grčki nepromjenjivi oblik semitskog imena Mirjam ili Marjam; jezična etimologija nije posve pouzdana, a najčešće se tumači iz egipatskog korijena mry ('ljubljena') ili semitskih korijena za 'uzvišena' odnosno 'gorčina'.

- Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ / יְהוֹשֻׁעַ) / Iēsous] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog i aramejskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), složenog od teofornog elementa Jah (Jahve) i glagolskog korijena jaša (spasiti).

Ovaj stih iz Ivanova evanđelja (Iv 11,32) predstavlja jedan od najemotivnijih trenutaka u Novom zavjetu. Marijin čin padanja pred Isusove noge i njezine riječi izražavaju duboku, iako još uvijek nepotpunu vjeru. Njezina izjava 'da si bio ovdje, moj brat ne bi umro' svjedoči o njezinom potpunom povjerenju u Isusovu moć iscjeljenja, ali istovremeno pokazuje ljudsko ograničenje u shvaćanju Isusa - ona još uvijek vjeruje da je Njegova moć ograničena vremenom i prostorom (Njegovom fizičkom prisutnošću prije smrti). Ova rečenica savršeno priprema teren za vrhunac narativa u kojem će Isus pokazati da Njegova moć nadilazi fizičku prisutnost i samu smrt. Marijina bolna konstatacija biva preobražena spoznajom da Isus nije samo iscjelitelj bolesnih, već i samo Uskrsnuće i Život.