Ona, čim začu, ustade brzo i pođe k Njemu.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Ona, čim začu, ustade brzo i pođe k Njemu.
A Isus još ne bijaše došao u selo, nego bijaše na mjestu gdje Ga susrete Marta.
Židovi dakle koji bijahu s njom u kući i tješahu je, vidjevši Mariju kako brzo ustade i iziđe, pođoše za njom, pomislivši da odlazi na grob da ondje zaplače.
Marija dakle, kad dođe onamo gdje bijaše Isus, vidjevši Ga, pade k nogama Njegovim govoreći Mu: "Gospodine, da Ti bijaše ovdje, ne bi bio umro brat moj."
Isus dakle, kad vidje nju kako plače i Židove koji dođoše s njom kako plaču, potrese se u duhu i uznemiri Sebe,
Židovi dakle koji bijahu s njom u kući i tješahu je, vidjevši Mariju kako brzo ustade i iziđe, pođoše za njom, pomislivši da odlazi na grob da ondje zaplače.
A Judejci onda koji bijahu s njom u kući i tješahu je, kad vidješe Mariju da brzo usta i iziđe, pođoše za njom govoreći da ide na grob da plače onamo.
Οἱ οὖν Ἰουδαῖοι οἱ ὄντες μετ᾽ αὐτῆς ἐν τῇ οἰκίᾳ καὶ παραμυθούμενοι αὐτήν, ἰδόντες τὴν Μαριὰμ ὅτι ταχέως ἀνέστη καὶ ἐξῆλθεν, ἠκολούθησαν αὐτῇ, δόξαντες ὅτι ὑπάγει εἰς τὸ μνημεῖον ἵνα κλαύσῃ ἐκεῖ.
Hoi oun Ioudaioi hoi ontes met᾽ autēs en tēa oikia kai paramuthoumenoi autēn idontes tēn Mariam hoti tacheōs anestē kai exēlthen ēkolouthēsan autēa doxantes hoti hupagei eis to mnēmeion ina klausē ekei
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ti dakle Židovi ti budući s njom u toj kući i tješeći nju, vidjevši tu Mariju da brzo ustade i iziđe, pođoše za njom, pomislivši da odlazi na taj grob da zaplače ondje."
1. Ti budući s njom u toj kući i tješeći nju Izvornik: οἱ ὄντες μετ᾽ αὐτῆς ἐν τῇ οἰκίᾳ καὶ παραμυθούμενοι αὐτήν [hoi ontes met᾽ autēs en tē oikia kai paramuthoumenoi autēn] Gramatika: Dva participa prezenta (jedan aktivni od glagola 'biti', drugi medijalni/deponentni 'tješiti') u nominativu množine s određenim članom u atributnoj službi. Značenje: Participi prezenta opisuju trajno stanje i uobičajenu dužnost žalovanja: posjetitelji sjede u kući s ožalošćenom i upućuju joj riječi utjehe. Njihova ljudska utjeha ostaje nemoćna pred smrću, ali njihova prisutnost postaje ključna jer će upravo ti tješitelji postati očevici Lazarova uskrsnuća.
2. vidjevši Izvornik: ἰδόντες [idontes] Gramatika: Particip aorista aktivnog u nominativu množine muškog roda; izražava radnju koja prethodi glavnom glagolu. Značenje: Budući da je Marta pozvala Mariju potajno, Židovi nisu čuli poziv, nego su samo vidjeli naglu promjenu u Marijinu ponašanju. Ono što je za Mariju odaziv na Isusov glas, za vanjske je promatrače tek iznenadni, nijemi pokret.
3. brzo ustade i iziđe Izvornik: ταχέως ἀνέστη καὶ ἐξῆλθεν [tacheōs anestē kai exēlthen] Gramatika: Prilog načina uz dva glagola u aoristu aktivnom, indikativ, 3. lice jednine, uvedena izričnim veznikom. Značenje: Oba aorista sažimaju Marijinu odlučnu i trenutačnu akciju napuštanja prostora žalosti. Glagol 'ustati' ponovno nosi leksičku poveznicu s uskrsnućem, dok 'izići' označava napuštanje zatvorenog kruga beznadnog tugovanja.
4. pođoše za njom Izvornik: ἠκολούθησαν αὐτῇ [ēkolouthēsan autē] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, indikativ, 3. lice množine, s objektom u dativu. Značenje: Iako Židovi polaze za Marijom iz običaja kako je ne bi ostavili samu u boli, Božja providnost koristi njihov korak da ih dovede pred Isusa. Na taj način tihi poziv upućen samo Mariji postaje sredstvo kojim se cijela skupina svjedoka izvodi pred mjesto čuda.
5. pomislivši da odlazi na taj grob da zaplače ondje Izvornik: δόξαντες ὅτι ὑπάγει εἰς τὸ μνημεῖον ἵνα κλαύσῃ ἐκεῖ [doxantes hoti hupagei eis to mnēmeion hina klausē ekei] Gramatika: Particip aorista aktivnog ('pomislivši') uvodi izričnu rečenicu s prezentom ('odlazi') i namjernu rečenicu s veznikom 'da' i konjunktivom aorista ('zaplače'). Značenje: Tipična ivanovska ironija: Židovi pogrešno zaključuju da Marija ide ka grobu kako bi ondje plakala, dok ona zapravo ide k Isusu. Ipak, njihova pogrešna pretpostavka postat će istinita na dubljoj razini, jer će ih upravo taj put s Marijom i Isusom doista dovesti do samoga groba. Imena: - Židovi [Ἰουδαῖοι (heb. יְהוּדִים) / Ioudaioi] (narod) Znači: pripadnici Judina plemena; oni koji zahvaljuju ili slave Boga Tvorba: Grčki naziv izveden iz imena plemena i pokrajine Judeje, prema praocu Judi (heb. Jehuda), čije je ime povezano s glagolskim korijenom jada u značenju 'slaviti', 'hvaliti' ili 'zahvaljivati'.
- Marija [Μαριὰμ (heb. מִרְיָם / aram. מַרְיָם) / Mariam] (osoba) Znači: uzvišena; ljubljena (ili: gorčina) Tvorba: Grčki nepromjenjivi oblik semitskog imena Mirjam ili Marjam; jezična etimologija nije posve pouzdana, a najčešće se tumači iz egipatskog korijena mry ('ljubljena') ili semitskih korijena za 'uzvišena' odnosno 'gorčina'.
Ovaj stih (Ivan 11:31) oslikava duboku ljudsku tugu i solidarnost zajednice u trenutku gubitka. Prijatelji i obitelj okupljeni oko Marije, prateći je do onoga za što su mislili da je mjesto oplakivanja, pokazuju važnost zajedništva u boli. Istovremeno, stih gradi napetost i kontrast između ljudskih očekivanja i božanskog djelovanja.
Dok su ljudi oko nje usmjereni na smrt (grob) i žalovanje (plakanje), Marija žuri ususret Isusu – izvoru života. Njezini tješitelji, slijedeći je iz suosjećanja, nesvjesno postaju svjedoci najvećeg očitovanja Isusove božanske moći, čime običan čin ljudskog tješenja biva preobražen u susret sa slavom Božjom.