Govori Mu Marta: "Znam da će ustati o uskrsnuću, u posljednji dan."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Govori Mu Marta: "Znam da će ustati o uskrsnuću, u posljednji dan."
Reče joj Isus: "Ja sam Uskrsnuće i Život; tko vjeruje u Mene, ako i umre, živjet će,
i svaki koji živi i vjeruje u Mene neće umrijeti dovijeka. Vjeruješ li ovo?"
Govori Mu: "Da, Gospodine! Ja vjerujem da si Ti Krist, Sin Božji, Onaj koji dolazi na svijet."
I rekavši to, otiđe i pozva sestru svoju Mariju potajno rekavši: "Učitelj je ovdje i zove te."
i svaki koji živi i vjeruje u Mene neće umrijeti dovijeka. Vjeruješ li ovo?"
I nijedan koji živi i vjeruje mene neće umrijeti vavijek. Vjeruješ li ovo?
καὶ πᾶς ὁ ζῶν καὶ πιστεύων εἰς ἐμὲ οὐ μὴ ἀποθάνῃ εἰς τὸν αἰῶνα. πιστεύεις τοῦτο;
kai pas ho zōn kai pisteuōn eis eme ou mē apothanē eis ton aiōna pisteueis touto
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i svaki onaj živući i vjerujući u mene nipošto ne umre u taj vijek. Vjeruješ ovo?"
1. svaki onaj živući i vjerujući Izvornik: πᾶς ὁ ζῶν καὶ πιστεύων [pas ho zōn kai pisteuōn] Gramatika: Pridjev 'pas' (svaki) uz dva participa prezenta aktivnog u nominativu jednine muškog roda povezana jednim zajedničkim određenim članom 'ho'. Zajednički član čvrsto povezuje življenje i vjerovanje u jednu jedinstvenu skupinu ljudi. Značenje: Odnosi se na svakoga tko već sada posjeduje duhovni život po vjeri u Krista; život i vjera ovdje su nerazdvojni aspekti iste stvarnosti.
2. nipošto ne umre Izvornik: οὐ μὴ ἀποθάνῃ [ou mē apothanē] Gramatika: Dvostruka negacija 'ou mē' uz glagol u konjunktivu aorista aktivnog. U grčkom jeziku ovo je najsnažniji mogući način nijekanja neke buduće mogućnosti ('apsolutno nikada neće'). Značenje: Iako vjernik prolazi kroz biološku smrt spomenutu u prethodnom stihu, on nikada neće iskusiti vječnu, duhovnu smrt koja znači odvojenost od Boga.
3. u taj vijek Izvornik: εἰς τὸν αἰῶνα [eis ton aiōna] Gramatika: Prijedložni izraz s prijedlogom 'eis' (u, za) i imenicom 'aiōn' (vijek, vječnost) u akuzativu jednine s određenim članom. U kombinaciji s prethodnom negacijom tvori semitski idiom koji znači 'nikada u vječnost'. Značenje: Potvrđuje trajnost i neuništivost vječnoga života koji započinje već u sadašnjosti i proteže se u svu vječnost.
4. Vjeruješ ovo? Izvornik: πιστεύεις τοῦτο [pisteueis touto] Gramatika: Glagol u prezentu indikativa aktivnog, 2. lice jednine, uz pokaznu zamjenicu u akuzativu jednine srednjeg roda. Prezent traži sadašnji, osobni stav sugovornice. Značenje: Isus s opće teološke objave prelazi na izravan osobni poziv Marti, tražeći od nje prijelaz s tradicionalnog vjerovanja u budući događaj na osobno povjerenje u Njegovu riječ.
Ovaj stih (Ivan 11:26) predstavlja vrhunac Isusove objave o životu i uskrsnuću, izrečen neposredno prije uskrsnuća Lazara. Krist nudi radikalno i utješno obećanje: svatko tko je s Njim povezan kroz aktivnu, trajnu vjeru već posjeduje neuništivi duhovni život koji trijumfira nad vječnom smrću. Iako vjernici prolaze kroz biološku smrt, ona gubi svoju sudbinsku konačnost i postaje tek prijelaz, jer njihov stvarni život u Bogu ostaje netaknut.
Završnim pitanjem 'vjeruješ li ovo?', Isus pretvara duboku doktrinarnu istinu u osobni izazov (prvenstveno usmjeren Marti, a potom i svakom čitatelju). On ne traži isključivo slaganje s apstraktnom teologijom, već duboko, osobno povjerenje u Njegovu osobu kao apsolutnog izvora vječnog života, potičući nas da svoju nadu temeljimo isključivo na Njemu.