Početna ›

Ivan 11,25 — Evanđelje po Ivanu

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Govori joj Isus: "Ustat će brat tvoj."

Govori Mu Marta: "Znam da će ustati o uskrsnuću, u posljednji dan."

Reče joj Isus: "Ja sam Uskrsnuće i Život; tko vjeruje u Mene, ako i umre, živjet će,

i svaki koji živi i vjeruje u Mene neće umrijeti dovijeka. Vjeruješ li ovo?"

Govori Mu: "Da, Gospodine! Ja vjerujem da si Ti Krist, Sin Božji, Onaj koji dolazi na svijet."

Biblija

Reče joj Isus: "Ja sam Uskrsnuće i Život; tko vjeruje u Mene, ako i umre, živjet će,

Daničić-Karadžić

A Isus joj reče: ja sam vaskrsenije i život; koji vjeruje mene ako i umre življeće.

Original

Εἶπεν αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς· ἐγώ εἰμι ἡ ἀνάστασις καὶ ἡ ζωή· ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ κἂν ἀποθάνῃ ζήσεται,

Izgovor

Eipen autēa ho Iēsous egō eimi hē anastasis kai hē zōē ho pisteuōn eis eme kan apothanē zēsetai

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Reče njoj onaj Isus: Ja jesam to uskrsnuće i taj život; onaj vjerujući u mene čak-ako umre živjet-će,"

Analiza

1. Ja jesam Izvornik: ἐγώ εἰμι [egō eimi] Gramatika: Naglašena osobna zamjenica u nominativu jednine uz glagol biti u prezentu indikativa. U grčkom jeziku osobna zamjenica uz glagol nije nužna, pa njezino isticanje nosi snažan naglasak isključivosti. Značenje: Svečana objava božanskog identiteta koja odjekuje starozavjetnim Božjim imenom 'Ja jesam'. Isus ne kaže samo da daje uskrsnuće i život, nego da su oni poistovjećeni s Njegovom osobom.

2. to uskrsnuće i taj život Izvornik: ἡ ἀνάστασις καὶ ἡ ζωή [hē anastasis kai hē zōē] Gramatika: Dvije imenice ženskog roda u nominativu jednine, svaka sa svojim određenim članom. Imenica 'anastasis' doslovno znači ponovno ustajanje ili podizanje. Značenje: Isus preusmjerava Martino poimanje uskrsnuća s dalekog budućeg događaja na sadašnju stvarnost prisutnu u Njemu. 'Zōē' u Ivanovu evanđelju označava vječni, božanski život, za razliku od prolaznog biološkog života.

3. onaj vjerujući u mene Izvornik: ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ [ho pisteuōn eis eme] Gramatika: Supstantivirani particip prezenta aktivnog u nominativu jednine muškog roda, praćen prijedlogom 'eis' (u, prema) s akuzativom osobne zamjenice. Prezent participa izražava trajno stanje i neprekidnu radnju. Značenje: Vjera nije prikazana kao jednokratan čin pristanka, nego kao trajno životno usmjerenje i predanje u osobu Isusa Krista.

4. čak-ako umre Izvornik: κἂν ἀποθάνῃ [kan apothanē] Gramatika: Spoj veznika 'kai' (i, čak) i pogodbenog 'ean' (ako) sa značenjem 'čak i ako', iza kojeg slijedi glagol u konjunktivu aorista aktivnog. Aorist ovdje označava fizičku smrt kao konkretnu, jednokratnu točku. Značenje: Fizička smrt za vjernika nije zanijekana kao biološka činjenica, ali joj je oduzeta konačna moć jer ne može prekinuti zajedništvo s izvorom života.

5. živjet-će Izvornik: ζήσεται [zēsetai] Gramatika: Glagol u futuru indikativa medija, 3. lice jednine. Futur ovdje izražava sigurnu božansku obvezu i obećanje koje nadilazi smrt. Značenje: Označava prijelaz u puninu novoga života kroz uskrsnuće, čime smrt postaje samo prolaz, a ne kraj postojanja. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ Yeshua / יְהוֹשֻׁעַ Yehoshua) / Iēsous] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), tvorenog od skraćenog oblika Božjeg imena Jahve (Jeho-) i glagolskog korijena 'jaša' (spasiti, izbaviti).

Zaključak

Ovaj stih predstavlja jedan od vrhunaca kristologije u Ivanovom evanđelju i donosi jednu od najsnažnijih Isusovih 'Ja jesam' izjava. Pomaknuvši fokus Marte sa vjere u 'uskrsnuće u posljednji dan' na vjeru u njegovu osobu sada, Isus jasno objavljuje da on nije samo učitelj ili posrednik spasenja, već sami utjelovljeni Bog koji ima potpunu vlast nad životom i smrću.

Teološka poruka je duboko ohrabrujuća za svakog kršćanina. Budući da se kroz trajnu, djelatnu vjeru (particip prezenta) vjernik već sada sjedinjuje s Isusom, on istog trenutka postaje dionikom Njegovog neuništivog života ('zoe'). Stoga biološka smrt prestaje biti konačna presuda i tragedija, pretvarajući se tek u prijelaznu fazu, jer onaj koji je istinski povezan s Izvorom života - ostaje živjeti zauvijek.