Marta dakle, kad ču da Isus dolazi, iziđe Mu u susret; a Marija sjeđaše u kući.
Marta dakle, kad ču da Isus dolazi, iziđe Mu u susret; a Marija sjeđaše u kući.
Reče dakle Marta Isusu: "Gospodine, da Ti bijaše ovdje, ne bi umro brat moj.
Ali i sada znam da, što god zatražiš od Boga, dat će Ti Bog."
Govori joj Isus: "Ustat će brat tvoj."
Govori Mu Marta: "Znam da će ustati o uskrsnuću, u posljednji dan."
Ali i sada znam da, što god zatražiš od Boga, dat će Ti Bog."
A i sad znam da što zaišteš u Boga daće ti Bog.
ἀλλὰ καὶ νῦν οἶδα ὅτι ὅσα ἂν αἰτήσῃ τὸν θεὸν δώσει σοι ὁ θεός.¶
alla kai nun oida hoti hosa an aitēsē ton theon dōsei soi ho theos
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ali i sada znam da što god bi zatražio [tog] Boga dat će tebi [taj] Bog."
1. Ali i sada Izvornik: ἀλλὰ καὶ νῦν [alla kai nun] Gramatika: Snažni suprotni veznik ἀλλὰ uz pojačajni veznik καὶ i vremenski prilog νῦν označava nagli obrat iz pogleda u nepovratnu prošlost prema sadašnjem trenutku. Značenje: Unatoč prividnoj konačnosti smrti, Marta ne ostaje u očaju prošlosti nego otvara prostor Božjem djelovanju u sadašnjosti.
2. znam Izvornik: οἶδα [oida] Gramatika: Glagol u perfektu indikativa aktivnog (1. lice jednine) koji u grčkom ima prezentsko značenje: označava čvrsto, ustaljeno unutarnje znanje i uvjerenje. Značenje: Izražava duboku sigurnost vjere koja ne ovisi o trenutnim osjetilnim okolnostima (četiri dana u grobu).
3. što god bi zatražio Izvornik: ὅσα ἂν αἰτήσῃ [hosa an aitēsē] Gramatika: Odnosna zamjenica u akuzativu množine srednjeg roda (ὅσα) s česticom ἂν i glagolom u aoristu konjunktiva medija (2. lice jednine) tvori opću odnosnu rečenicu. Medijalni oblik glagola αἰτέω naglašava osobnu zauzetost molitelja u traženju. Značenje: Iako se za Isusovu molitvu Ocu u Ivanovu evanđelju obično koristi glagol ἐρωτάω, Marta ovdje koristi glagol traženja (αἰτέω) kako bi izrazila uvjerenje da Bog Isusu ne uskraćuje apsolutno ništa, iako se sama još ne usuđuje izričito zatražiti uskrisiće.
4. dat će tebi [taj] Bog Izvornik: δώσει σοι ὁ θεός [dōsei soi ho theos] Gramatika: Glagol u futuru indikativa aktivnog (3. lice jednine) izriče sigurnu buduću radnju, a ponavljanje imenice ὁ θεός s članom na samom kraju rečenice daje svečani naglasak Božjem autoritetu. Značenje: Potvrda jedinstvene i neraskidive povezanosti između Isusa i Boga Oca: Isusova je molitva uvijek uslišana jer je u potpunom skladu s Božjom voljom.
Ovaj redak (Iv 11,22) predstavlja jedan od najsnažnijih iskaza vjere u Novom zavjetu, izgovoren u trenutku najveće ljudske tame, beznađa i tuge. Iako se iz ljudske perspektive čini da je za preminulog Lazara sve prekasno, Martino 'i sada znam' probija barijeru smrti, ukazujući na njezino potpuno povjerenje u Isusa čija božanska moć ne podliježe zakonima fizike ili ograničenjima vremena.
Iz teološke perspektive, ovaj stih osvjetljava savršeno jedinstvo djelovanja unutar Presvetog Trojstva. Martina tvrdnja pokazuje shvaćanje da Isusov autoritet izravno izvire iz njegovog neprekinutog i neraskidivog odnosa s Bogom Ocem. Njegove molitve su uvijek djelotvorne i uvijek uslišane ('dat će tebi Bog'), naprosto zato što su Isusov um, volja i cjelokupna misija na zemlji savršeno usklađeni s voljom Nebeskog Oca.