Ivan 11,21 — Evanđelje po Ivanu

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Reče dakle [ta] Marta prema [tom] Isusu: Gospodine, da bijaše ovdje, ne bi umro [taj] brat moj."

1. Reče dakle Izvornik: εἶπεν οὖν [eipen oun] Gramatika: Glagol je u aoristu indikativa aktivnog, 3. lice jednine, što označava jednokratnu i cjelovitu radnju u prošlosti. Čestica οὖν služba je narativne poveznice koja nastavlja prethodni događaj (Martin izlazak u susret Isusu). Značenje: Uvođenje Martinih riječi kao izravne posljedice njezina susreta s Isusom; ona odmah izgovara ono što joj leži na srcu od trenutka bratove smrti.

2. prema [tom] Isusu Izvornik: πρὸς τὸν Ἰησοῦν [pros ton Iēsoun] Gramatika: Prijedlog πρὸς s akuzativom ovdje zamjenjuje obični dativ neizravnog objekta i naglašava usmjerenost govora licem u lice. Značenje: Označava izravan, osoban odnos i povjerenje s kojim Marta pristupa Učitelju usred svoje žalosti.

3. Gospodine Izvornik: κύριε [kurie] Gramatika: Imenica muškog roda u vokativu jednine, izravno obraćanje iz poštovanja i priznanja autoriteta. Značenje: Iako može značiti učtivo oslovljavanje, u Ivanovu evanđelju na usnama učenika nosi snažan kristološki naboj priznavanja Isusova božanskog gospodstva.

4. da bijaše ovdje Izvornik: εἰ ἦς ὧδε [ei ēs hōde] Gramatika: Veznik εἰ uz glagol 'biti' u imperfektu indikativa (2. lice jednine) tvori protazu (uvjetni dio) irealne pogodbe za prošlost, koja izriče neostvarenu pretpostavku. Značenje: Nije riječ o prijekoru, nego o bolnom izrazu vjere kako je Isusova tjelesna prisutnost nepobjediva prepreka smrti.

5. ne bi umro Izvornik: οὐκ ἂν ἀπέθανεν [ouk an apethanen] Gramatika: Apodoza (glavna surečenica) irealne pogodbe za prošlost: niječnica οὐκ i modalna čestica ἂν uz glagol u aoristu indikativa aktivnog (3. lice jednine) označavaju radnju koja bi se u prošlosti spriječila da je uvjet bio ispunjen. Značenje: Marta je potpuno uvjerena u Isusovu čudotvornu moć ozdravljanja, ali njezina vjera još uvijek veže tu moć uz njegovu prostornu i vremensku nazočnost prije nastupanja smrti.

6. [taj] brat moj Izvornik: ὁ ἀδελφός μου [ho adelphos mou] Gramatika: Imenica u nominativu jednine s određenim članom kao subjekt rečenice, praćena osobnom zamjenicom u genitivu posvojnosti (1. lice jednine). Značenje: Osobni i emotivni vrhunac rečenice stavljen na sam kraj: Lazar nije tek slučaj za iscjeljenje, nego ljubljeni brat čiji gubitak pogađa cijelu obitelj. Imena: - Marta [Μάρθα (aram. מָרְתָא Mārṯā) / Martha] (osoba) Znači: gospodarica, gospođa Tvorba: Grčki oblik aramejskog ženskog imena מָרְתָא (Mārṯā), koje je ženski rod imenice מָר (mār) u značenju 'gospodar' ili 'gospodin'.

- Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ Yēšûaʿ) / Iēsous] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčka prilagodba kasnohebrejskog i aramejskog oblika יֵשׁוּעַ (Yēšûaʿ), skraćenog od יְהוֹשׁוּעַ (Yəhôšûaʿ), složenice od teofornog elementa Jahve i glagolskog korijena יָשַׁע (yāšaʿ - spasiti).

Ovaj stih (Ivan 11,21) izražava duboku ljudsku bol pomiješanu sa snažnom vjerom. Martina izjava djelomično zvuči kao izraz tuge i žaljenja zbog Isusovog zakašnjenja, no istodobno predstavlja veliku ispovijest vjere u Njegovu iscjeliteljsku moć. Ona je potpuno uvjerena da Gospodinova prisutnost donosi život i sprječava smrt.

Teološki gledano, ovaj redak služi kao dramatična priprema za jedno od najvećih Isusovih čuda - Lazarovo uskrsnuće te objavu 'Ja sam uskrsnuće i život'. Kroz Martinin susret s Isusom otkrivamo svu težinu ljudske krhkosti i suočavanja sa smrću, ali iznad svega Kristovu apsolutnu suverenost koja nadilazi granice onoga što se ljudima čini konačnim i nepovratnim.