Ivan 11,19 — Evanđelje po Ivanu

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Mnogi od Židova bijahu došli k Marti i Mariji da utješe njih zbog brata."

1. Mnogi od Izvornik: Πολλοὶ ἐκ [Polloi ek] Gramatika: Pridjev u nominativu množine muškog roda u službi imenice, praćen prijedlogom 'iz/od' (ἐκ) s genitivom, što zamjenjuje partitivni genitiv. Značenje: Izdvaja velik broj pojedinaca iz šire skupine jeruzalemskih Židova, čime se osigurava mnoštvo neovisnih svjedoka Lazarove smrti i uskrisenja.

2. bijahu došli Izvornik: ἐληλύθεισαν [elēlutheisan] Gramatika: Glagol u pluskvamperfektu aktivnom, 3. lice množine indikativa. Označava radnju koja se dogodila u prošlosti prije Isusova dolaska, a čija posljedica (njihova prisutnost u kući) još uvijek traje. Značenje: Dok je Isus tek stizao, kuća žalosti već je bila ispunjena ljudima koji su sudjelovali u sedmodnevnom obredu žalovanja (šiva).

3. k Marti i Mariji Izvornik: πρὸς τὴν Μάρθαν καὶ Μαριὰμ [pros tēn Marthan kai Mariam] Gramatika: Prijedlog smjera 'k/prema' (πρὸς) s akuzativom. Određeni član stoji samo uz prvo ime i zajednički obuhvaća obje sestre. Značenje: Jedan član uz oba imena gramatički povezuje Martu i Mariju u zajedništvo iste boli i obiteljskog doma.

4. da utješe Izvornik: ἵνα παραμυθήσωνται [ina paramuthēsōntai] Gramatika: Namjerna veznik 'da' (ἵνα) s glagolom u konjunktivu aorista deponentnog (medijalnog), 3. lice množine. Etimološki glagol spaja prijedlog 'uz' (παρά) i 'riječ/govor' (μῦθος) – dakle, blago govoriti nekome izbliza. Značenje: Označava tradicionalnu židovsku dužnost tješenja ožalošćenih riječima sućuti, koja ipak ostaje nemoćna pred samom smrću.

5. zbog brata Izvornik: περὶ τοῦ ἀδελφοῦ [peri tou adelphou] Gramatika: Prijedlog 'oko/u vezi/zbog' (περὶ) s genitivom jednine muškog roda i određenim članom. Određeni član ovdje ima posvojnu snagu ('njihova brata'). Značenje: Usmjerava svu žalost i razgovore prisutnih na gubitak brata, čime se priprema prijelaz s ljudske utjehe riječima na Božje djelo uskrsnuća. Imena: - Židovi [Ἰουδαῖοι (heb. יְהוּדִים) / Ioudaioi (heb. Jehudim)] (narod) Znači: pripadnici Judina plemena / slavitelji (Jahve) Tvorba: Izvedeno od imena patrijarha Jude (heb. Jehuda) i pokrajine Judeje; ime Juda dolazi od hebrejskog glagolskog korijena 'jada' (slaviti, hvaliti, zahvaljivati).

- Marta [Μάρθα (aram. מָרְתָא) / Martha (aram. Marta)] (osoba) Znači: gospodarica, gospođa Tvorba: Grčki prijenos aramejske imenice ženskog roda 'marta' (gospodarica doma, gospođa), izvedene od 'mar' (gospodar).

- Marija [Μαριάμ (heb. מִרְיָם / aram. מַרְיָם) / Mariam (heb. Mirjam / aram. Marjam)] (osoba) Znači: uzvišena / ljubljena (ili: gorčina) Tvorba: Semitsko ime čija etimologija nije posve sigurna; najčešće se izvodi iz egipatskog korijena 'mry' (ljubljena) ili semitskih korijena koji znače 'uzvišena', odnosno 'mar' (gorčina).

Ovaj stih (Ivan 11,19) iznimno je važan jer postavlja društvenu i emocionalnu pozornicu za jedno od najvećih Isusovih čuda. Velik broj okupljenih ljudi ne samo da svjedoči o društvenom ugledu Marte, Marije i Lazara, već i osigurava mnoštvo vjerodostojnih svjedoka za nadolazeće uskrsnuće.

Teološki gledano, stih naglašava duboku ljudsku tugu i solidarnost pred licem smrti. Ljudska utjeha (paramythesontai), iako iskrena i brižna, prikazana je kao konačna i nemoćna pred smrću, što stvara snažan kontrast s Isusovom božanskom moći koja uskoro donosi istinski život i trajnu utjehu.