Ivan 11,17 — Evanđelje po Ivanu

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Došavši dakle Isus, pronađe njega četiri već dana imajućega u grobu."

1. Došavši Izvornik: ἐλθὼν [elthōn] Gramatika: Particip aorista aktivnog u nominativu jednine muškog roda. Označava radnju koja je netom dovršena i prethodi glavnom glagolu: Isusov dolazak je već ostvaren. Značenje: Naglašava da je Isus napokon stigao u Betaniju nakon namjernog zadržavanja, stupajući izravno u suočenje sa stvarnošću smrti.

2. dakle Izvornik: οὖν [oun] Gramatika: Zaključni i pripovjedni veznik koji povezuje prethodnu odluku o polasku (r. 15–16) s njezinim ostvarenjem. Značenje: Pokazuje neprekinut slijed Božjeg nauma: ono što je Isus najavio učenicima sada prelazi u djelo.

3. pronađe Izvornik: εὗρεν [heuren] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 3. lice jednine indikativa. Izriče jednokratnu, zaokruženu radnju zaticanja određenog stanja pri dolasku. Značenje: Ne označava slučajno otkriće, nego suočavanje s činjeničnim stanjem koje iz ljudske perspektive izgleda potpuno beznadno.

4. četiri već dana Izvornik: τέσσαρας ἤδη ἡμέρας [tessaras ēdē hēmeras] Gramatika: Imenički izraz u akuzativu množine ženskog roda s prilogom vremena ('već'). Akuzativ ovdje izražava proteklo vrijeme odnosno trajanje. Značenje: Prema židovskom vjerovanju, duša je tri dana lebdjela oko tijela, a četvrti je dan nastupilo nepovratno raspadanje. Ovim se ističe da je Lazarova smrt konačna i da je svako čudo koje slijedi isključivo čin božanske moći stvaranja.

5. imajućega Izvornik: ἔχοντα [echonta] Gramatika: Particip prezenta aktivnog u akuzativu jednine muškog roda, slaže se sa zamjenicom 'njega' (αὐτὸν). Uz vremenski izraz tvori grčki idiom za provođenje vremena u određenom stanju ('koji se već nalazi'). Značenje: Prezent participa opisuje trajno stanje smrti u kojem se Lazar nalazi u trenutku Isusova dolaska.

6. u grobu Izvornik: ἐν τῷ μνημείῳ [en tō mnēmeiō] Gramatika: Prijedložni izraz s dativom jednine srednjeg roda i određenim članom. Imenica potječe od glagola koji znači 'sjećati se' (spomen-mjesto, grobnica). Značenje: Grob je u biblijskoj slici prostor tame i zaborava, no s određenim članom postaje konkretna pozornica na kojoj će se očitovati slava Božja. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ / יְהוֹשֻׁעַ) / Iēsous (heb. Ješua / Jehošua)] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), složenog od skraćenog oblika Božjeg imena Jahve (Jeho-) i glagolskog korijena jaša' (spasiti, izbaviti).

Ovaj stih (Ivan 11:17) pažljivo postavlja scenu za Isusovo najveće čudo prije Njegove vlastite muke i uskrsnuća. Naglasak na 'četiri već dana' nije samo usputni vremenski podatak, već nosi ogromnu teološku težinu. Naime, prema tadašnjem židovskom shvaćanju, nakon tri dana nestaje svaka mogućnost oživljavanja jer nastupa faza fizičkog raspadanja tijela; duša tada zauvijek napušta pokojnika. Isus je, stoga, namjerno tempirao svoje 'kašnjenje' i dolazak u Betaniju.

Tim promišljenim činom Isus dokazuje da Njegova moć nadilazi prirodne zakone, ljudska nadanja i samu biologiju raspadanja. Oživljavanjem čovjeka koji je već četiri dana mrtav u grobu, Isus otklanja svaku sumnju u stvarnost Lazarove smrti, jasno demonstrira svoju božansku narav te praktično potvrđuje svoju nadolazeću izjavu: 'Ja sam uskrsnuće i život'. Smrt pred Njim nema zadnju riječ.