A Isus bijaše govorio o smrti njegovoj; no oni pomisliše da govori o počinku sna.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A Isus bijaše govorio o smrti njegovoj; no oni pomisliše da govori o počinku sna.
Tada im dakle Isus reče otvoreno: "Lazar umrije.
I radujem se radi vas, da uzvjerujete, što ne bijah ondje; nego hajdemo k njemu."
Reče dakle Toma zvani Blizanac suučenicima: "Hajdemo i mi da umremo s Njim."
Došavši dakle, Isus nađe da je on već četiri dana u grobu.
I radujem se radi vas, da uzvjerujete, što ne bijah ondje; nego hajdemo k njemu."
I milo mi je vas radi što nijesam bio onamo da vjerujete; nego hajdemo k njemu.
καὶ χαίρω δι᾽ ὑμᾶς, ἵνα πιστεύσητε, ὅτι οὐκ ἤμην ἐκεῖ· ἀλλ᾽ ἄγωμεν πρὸς αὐτόν.¶
kai chairō di᾽ humas ina pisteusēte hoti ouk ēmēn ekei all᾽ agōmen pros auton
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I radujem se radi vas, da uzvjerujete, što ne bijah ondje; nego hajdemo k njemu."
1. I radujem se radi vas Izvornik: καὶ χαίρω δι᾽ ὑμᾶς [kai chairō di᾽ humas] Gramatika: Veznik, glagol u prezentu aktiva, 1. lice jednine, te prijedlog s akuzativom osobne zamjenice u 2. licu množine. Prijedlog s akuzativom ovdje izražava razlog ili osobu radi čije se dobrobiti nešto događa. Značenje: Isusova radost u trenutku prijateljeve smrti djeluje paradoksalno, no odmah je objašnjena dodatkom 'radi vas'. On se ne raduje samoj smrti niti patnji, nego duhovnom plodu koji će iz te situacije proizaći za Njegove učenike.
2. da uzvjerujete Izvornik: ἵνα πιστεύσητε [ina pisteusēte] Gramatika: Namjerni veznik praćen glagolom u aoristu, aktiv, konjunktiv, 2. lice množine. Aorist u konjunktivu nakon ovog veznika često označava ulazak u novo stanje ili presudni skok u vjeri (tzv. ingresivni aorist). Značenje: Učenici su već vjerovali u Isusa, ali svaki novi znak u Ivanovu evanđelju poziva na dublji, zreliji stupanj vjere. Lazarovo uskrišenje treba ih uvesti u vjeru da je Isus gospodar samoga života i smrti, što će im biti ključno pred Njegovu vlastitu muku.
3. što ne bijah ondje Izvornik: ὅτι οὐκ ἤμην ἐκεῖ [hoti ouk ēmēn ekei] Gramatika: Uzročni ili izrični veznik koji se nadovezuje na glagol 'radujem se', niječna čestica, glagol 'biti' u imperfektu medija (s aktivnim značenjem), 1. lice jednine, te mjesni prilog. Imperfekt označava trajno stanje odsutnosti u vrijeme dok je Lazar bolovao i umirao. Značenje: Da je Isus bio ondje, vjerojatno bi izliječio bolesnog Lazara kao i mnoge druge, čime bi se izbjegla smrt. Njegova odsutnost bila je dio Božjeg plana kako bi se umjesto običnog ozdravljenja očitovalo daleko veće čudo – pobjeda nad samom smrću.
4. nego hajdemo k njemu Izvornik: ἀλλ᾽ ἄγωμεν πρὸς αὐτόν [all᾽ agōmen pros auton] Gramatika: Snažni suprotni veznik, glagol u prezentu, aktiv, konjunktiv, 1. lice množine (hortativni konjunktiv za poticaj), te prijedlog smjera s akuzativom osobne zamjenice. Suprotni veznik prekida daljnje objašnjavanje i prelazi na odlučno djelovanje. Značenje: Pozivom 'hajdemo k njemu' Isus kreće u susret mrtvom prijatelju, ali time ujedno i u susret vlastitoj smrti u Judeji. Iako je Lazar u grobu, Isus o njemu i dalje govori kao o osobi kojoj se ide u posjet, potvrđujući da smrt nema posljednju riječ.
Ovaj stih iz Ivanova evanđelja (Iv 11,15) duboko otkriva Isusovu božansku perspektivu patnje i vremena. Njegova radost usred nadolazeće tragedije ukazuje na to da Bog ponekad dopušta bolne odgode ne iz ravnodušnosti, već kako bi ostvario više duhovno dobro – snažniju i zreliju vjeru svojih sljedbenika.
Isusov poziv 'hajdemo k njemu' predstavlja hrabar iskorak ususret smrti, u potpunoj svijesti da On jedini donosi život. Stih sažima teološku istinu da je i u trenucima najveće prividne Božje odsutnosti Njegov plan savršen, usmjeren na očitovanje Njegove slave i produbljivanje našeg pouzdanja u Njega.