Kada sve svoje izvede, ide pred njima i ovce ga slijede jer poznaju njegov glas.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Kada sve svoje izvede, ide pred njima i ovce ga slijede jer poznaju njegov glas.
Tuđinca pak nipošto neće slijediti, nego će pobjeći od njega jer ne poznaju glasa tuđinaca."
Ovu im prispodobu reče Isus, a oni ne spoznaše što bijaše ono što im govoraše.
Reče dakle ponovno Isus: "Zaista, zaista, kažem vam: Ja sam vrata ovaca.
Svi koji dođoše prije Mene, kradljivci su i razbojnici; ali ih ovce ne poslušaše.
Ovu im prispodobu reče Isus, a oni ne spoznaše što bijaše ono što im govoraše.
Ovu priču kaza im Isus, ali oni ne razumješe šta to bijaše što im kaza.
Ταύτην τὴν παροιμίαν εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· ἐκεῖνοι δὲ οὐκ ἔγνωσαν τίνα ἦν ἃ ἐλάλει αὐτοῖς.¶
Tautēn tēn paroimian eipen autois ho Iēsous ekeinoi de ouk egnōsan tina ēn ha elalei autois
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ovu prispodobu reče njima Isus; oni pak ne spoznaše što bijaše što govoraše njima."
1. Ovu prispodobu Izvornik: Ταύτην τὴν παροιμίαν [Tautēn tēn paroimian] Gramatika: Pokazna zamjenica i imenica s određenim članom u akuzativu jednine ženskog roda. Stavljene su na početak rečenice radi naglaska i zaokruživanja prethodnog slikovitog govora (stihovi 1–5). Značenje: Za razliku od sinoptičkih evanđelja koja koriste riječ 'parabolē', Ivan koristi 'paroimia' — slikovit, zagonetan govor ili izreku čiji je dublji smisao skriven onima koji nemaju duhovno razumijevanje.
2. reče Izvornik: εἶπεν [eipen] Gramatika: Glagol u aoristu indikativa aktivnog, 3. lice jednine. Aorist zaokružuje Isusovo izlaganje prispodobe kao cjelovit, dovršen čin. Značenje: Označava izricanje zaokružene poruke koja sada stoji pred slušateljima kao poziv na razlučivanje.
3. oni pak ne spoznaše Izvornik: ἐκεῖνοι δὲ οὐκ ἔγνωσαν [ekeinoi de ouk egnōsan] Gramatika: Pokazna zamjenica za udaljenije u nominativu množine, suprotni veznik i zanijekani glagol u aoristu indikativa aktivnog, 3. lice množine. Zamjenica 'oni' (dosl. 'oni ondje') često u Ivanovu evanđelju nosi prizvuk duhovne udaljenosti i otuđenosti od Isusa. Značenje: Farizeji iz prethodnog poglavlja (9,40), koji tvrde da vide, pokazuju svoju duhovnu sljepoću. Budući da nisu Isusove ovce, ne prepoznaju njegov glas ni smisao njegovih riječi.
4. što bijaše što govoraše Izvornik: τίνα ἦν ἃ ἐλάλει [tina ēn ha elalei] Gramatika: Upitna zamjenica u nominativu množine srednjeg roda uz glagol 'biti' u imperfektu (3. lice jednine, što je redovita grčka konstrukcija sa srednjim rodom množine), te odnosna zamjenica u akuzativu množine uz glagol u imperfektu indikativa aktivnog. Imperfekt 'govoraše' ističe trajanje i tijek Isusova izlaganja. Značenje: Slušatelji su čuli izgovorene riječi na izvanjskoj razini, ali nisu mogli proniknuti u zbilju i smisao ('što bijaše') na koji su te riječi ukazivale. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ / יְהוֹשֻׁעַ) / Iēsous] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog i aramejskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), složenog od skraćenog oblika Božjeg imena Jahve (Jeho-) i glagolskog korijena jaša (spasiti).
Ovaj stih (Ivan 10:6) savršeno ilustrira jedan od glavnih teoloških motiva u Ivanovom evanđelju: nerazumijevanje i duhovnu sljepoću. Isus se služi svakodnevnim, zemaljskim slikama (poput ovaca, vrata i pastira) kako bi prenio duboke duhovne stvarnosti. Međutim, oni koji nisu u ispravnom odnosu s Bogom ne mogu prodrijeti ispod površine tih riječi te ih shvaćaju samo doslovno.
Stih naglašava suštinsku razliku između slušanja fizičkim ušima i istinskog, duhovnog razumijevanja. Gramatički kontrast između Isusovog neprekidnog objašnjavanja i otkrivanja sebe (imperfekt 'govoraše') i njihovog potpunog neuspjeha da to shvate (aorist 'ne spoznaše') ističe ključnu poruku: bez božanskog prosvjetljenja i otvorenog srca, čovjek ostaje u tami te je nesposoban prepoznati Istinu koja mu stoji pred očima.