Ovu im prispodobu reče Isus, a oni ne spoznaše što bijaše ono što im govoraše.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Ovu im prispodobu reče Isus, a oni ne spoznaše što bijaše ono što im govoraše.
Reče dakle ponovno Isus: "Zaista, zaista, kažem vam: Ja sam vrata ovaca.
Svi koji dođoše prije Mene, kradljivci su i razbojnici; ali ih ovce ne poslušaše.
Ja sam vrata; ako tko kroz Mene uđe, bit će spašen, i ulazit će i izlazit će i pašu će naći.
Kradljivac ne dolazi osim da ukrade, zakolje i uništi; Ja dođoh da život imaju i da ga imaju u izobilju.
Svi koji dođoše prije Mene, kradljivci su i razbojnici; ali ih ovce ne poslušaše.
Svi koliko ih god dođe prije mene lupeži su i hajduci; ali ih ovce ne poslušaše.
πάντες ὅσοι ἦλθον πρὸ ἐμοῦ, κλέπται εἰσὶν καὶ λῃσταί· ἀλλ᾽ οὐκ ἤκουσαν αὐτῶν τὰ πρόβατα.
pantes hosoi ēlthon pro emou kleptai eisin kai lēstai all᾽ ouk ēkousan autōn ta probata
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Svi koliki dođoše prije mene, kradljivci jesu i razbojnici; nego ne poslušaše njih ovce."
1. Svi koliki dođoše Izvornik: πάντες ὅσοι ἦλθον [pantes hosoi ēlthon] Gramatika: Pridjev i odnosna zamjenica u nominativu množine muškog roda uz glagol u aoristu indikativa aktivnog, 3. lice množine. Aorist 'dođoše' sažima povijesne ili nedavne pojave lažnih pretendenata kao prošle i dovršene događaje. Značenje: Ne odnosi se na starozavjetne proroke i praoce (koje Ivanovo evanđelje časti kao svjedoke za Krista, usp. 5,46; 8,56), nego na samozvane mesijanske vođe i korumpirane vjerske poglavare koji su nastupali mimo Božjeg poslanja.
2. prije mene Izvornik: πρὸ ἐμοῦ [pro emou] Gramatika: Prijedlog s naglašenom osobnom zamjenicom u genitivu jednine. Prijedlog može imati vremensko značenje ('prije mene'), ali u kontekstu slike vrata nosi i prostorno-funkcionalni prizvuk ('ispred mene', zaobilazeći me kao vrata). Značenje: Označava sve one koji su pokušali stati pred narod kao spasitelji i posrednici neovisno o Kristu, uzurpirajući njegovo mjesto.
3. kradljivci jesu i razbojnici Izvornik: κλέπται εἰσὶν καὶ λῃσταί [kleptai eisin kai lēstai] Gramatika: Dvije imenice u nominativu množine muškog roda bez člana (kao imenski predikat) povezane glagolom 'biti' u prezentu indikativa aktivnog, 3. lice množine. Prijelaz s aorista ('dođoše') na prezent ('jesu') pokazuje da njihova narav i djelovanje traju i u sadašnjosti. Značenje: 'Klepēs' je kradljivac koji djeluje potajno i prijevarom, dok je 'lēstēs' nasilan razbojnik, pljačkaš ili pobunjenik koji otima silom. Zajedno opisuju lažne vođe koji iskorištavaju narod radi vlastite koristi.
4. ne poslušaše njih Izvornik: οὐκ ἤκουσαν αὐτῶν [ouk ēkousan autōn] Gramatika: Zanijekani glagol u aoristu indikativa aktivnog, 3. lice množine, s osobnom zamjenicom u genitivu množine. Glagol 'akouō' s genitivom osobe ne znači samo fizički čuti zvuk, nego poslušati nekoga, obratiti pažnju i pokoriti mu se. Značenje: Prave Božje ovce — poput netom izliječenog slijepca u 9. poglavlju koji se odupro pritisku farizeja — prepoznale su lažnost takvih vođa i odbile im dati svoje povjerenje i poslušnost.
Ovaj stih iz Evanđelja po Ivanu (10:8) dio je Isusovog poznatog govora o Dobrom pastiru i 'Vratima ovcama'. Isus ovdje povlači oštru liniju između sebe i svih dotadašnjih lažnih mesija, kao i korumpiranih vjerskih vođa (poput farizeja kojima se izravno obraća) koji su pokušali prisvojiti autoritet nad Božjim narodom. Nazivajući ih 'lopovima i razbojnicima', Isus razotkriva njihove prave motive: oni nisu došli brinuti se za stado, već ga duhovno iskoristiti, prevariti i naposljetku upropastiti vlastitom sebičnošću, ohološću i nasiljem.
S druge strane, stih donosi snažnu poruku utjehe i ohrabrenja naglašavajući duhovnu sigurnost i instinkt istinskih vjernika. Prave 'ovce' posjeduju od Boga dano duhovno razlučivanje; one prepoznaju glas istine i odbijaju slijediti lažne učitelje. Ovo ukazuje na intiman, duboki odnos pun povjerenja između Boga i Njegovog naroda, gdje istinsko stado nepogrešivo čeka i odgovara isključivo na glas svog pravog Pastira, Isusa Krista.